奉獻者： 翻譯：「我現在將要向你完整地宣說這知識，包括現象的與超現象的，知道了它之後，在這個世界上就再也沒有什麼別的需要知道了。」

Prabhupāda： 嗯。

jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam idaṁ vakṣyāmy aśeṣataḥ yaj jñātvā na iha bhūyaḥ anyat jñātavyam avaśiṣyate [Bg. 7.2]

昨天我在那個集會上講到……那是什麼學校？

奉獻者： （不清楚）

Prabhupāda： 所以，我從《博伽梵歌》第七章開始講，怎麼培養Krishna意識。這個Krishna意識運動可以介紹給每一個生命。蔡坦亞-車里坦姆瑞塔裡有一句詩節說：nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti。Nitya-siddha的意思是永恆本具的，就好像我們吃東西一樣。所有生命都在吃東西，沒有什麼新奇的，無論吃、睡、性生活，或者遇到危險時防衛自己，這些都是nitya-siddha，自然而然的。不管是人還是小小的微生物，這些本能都存在。同樣的，kṛṣṇa-bhakti，對Krishna的愛，也是自然的，不是人為的。Nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti sādhya kabhu naya。只是因為我們與這個物質自然界長期相處，才忘記了這一點。

我們本來不是物質自然界，這是Krishna意識或靈性知識的第一課。我們是靈性，Krishna，至尊人格神首，祂也是完全的靈性，祂不是物質的。即使是人格主義者商卡拉阿闍黎，在他對《博伽梵歌》的註釋中也說：nārāyaṇaḥ paraḥ avyaktāt。Nārāyaṇa，至尊人格神首，超越這個物質世界。Paraḥ avyaktāt，avyaktāt andha sambhavaḥ。這個宇宙是從avyakta（未顯現）中產生出來的。因此Nārāyaṇa或Krishna……Krishna是原本的Nārāyaṇa。這是韋達知識中很重要的理解：Krishna先擴展為Baladeva，從Baladeva再擴展為Saṅkarṣaṇa、Pradyumna、Aniruddha，這樣一步步擴展。從Saṅkarṣaṇa也擴展出Nārāyaṇa，即位於Vaikuṇṭha的Nārāyaṇa，再從Nārāyaṇa擴展出Puruṣa化身Viṣṇu。這樣就有rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan的擴展。所以Nārāyaṇa或Krishna的擴展，都不屬於這個物質世界。Nārāyaṇaḥ avyaktāt。Paras tasmat tu bhavah anyah。還有另一個靈性的世界，vyako 'vyaktāt sanātanaḥ。Avyakta是物質的，而在avyakta之上，有一個永恆的sanātana居所。

因此，這個Krishna意識運動，完全不屬於這個物質世界。這個Hare Kṛṣṇa曼陀羅，也不是這個物質世界的聲音振動。Narottama dāsa Ṭhākura有一句詩：golokera prema-dhana hari-nāma-saṅkīrtana。這hari-nāma-saṅkīrtana是從靈性世界傳來的振動。就好像你從歐洲或美國收到無線電波，那不是印度的振動，而是美國或歐洲的振動。同樣的，靈性世界也有振動，只要你能接收到就行。你內在本來就有接收的機器，那就是心。心就是接收靈性訊息的機器，因為每個人的心裡都有Nārāyaṇa。Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe。特別提到hṛd-deśe，在心裡。所以不需要去研究Nārāyaṇa到底在哪裡，經典說祂就在你心裡。因此瑜伽行者練習瑜伽，就是為了在心裡看見Nārāyaṇa。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā yaṁ paśyanti yogino。瑜伽的過程就是在心裡觀想Nārāyaṇa。同樣的，你也可以透過這個超然的振動來聽見Nārāyaṇa。因為至尊人格神首是絕對真理，所以用任何感官——看或聽——都是一樣的。Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ。Rasa-vigrahaḥ，nāma，Krishna的聖名或Rāma的聖名，是充滿喜樂的超然形體。那也是vigraha，形體，只是透過耳朵來理解，然後進入心裡。這樣我們就能透過吟唱Hare Kṛṣṇa大曼陀羅來感知Nārāyaṇa。

這需要一點練習，按照經典的指示，並在靈性導師的指引下進行，然後就能理解、就能看見。就如premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiv hṛdayeṣu vilokayanti，聖人因著愛的眼藥膏塗抹的奉獻之眼，永遠在心裡看見祂。同樣的，《博伽梵歌》裡說：īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati。Brahma-saṁhitā也說同樣的話：santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti。都是hṛdayeṣu，心裡。

任何人，只要採用正規的過程，就能親自在心裡看見神。Nārāyaṇa就在你裡面。因此，那些偉大的聖人總是獨自坐在偏僻的地方，但他們並不孤單，因為他們與Nārāyaṇa、與Krishna在一起，他們時刻看見祂。所以他們從不孤單。我們永遠與至尊人格神首作為paramātmā、antaryāmī同在祂就在心裡。這是韋達的說法：同一棵樹上有兩隻鳥，一隻鳥在享用樹上的果實，另一隻鳥只是旁觀。這兩隻鳥就是jīvātmā與paramātmā，永遠相伴。祂那麼仁慈，一直在看著：「這個被幻象迷惑的jīvātmā，什麼時候才會回到我這裡來？」就像父親盼望離家出走的兒子回來一樣。至尊之父Krishna一直盼望我們回到祂那裡。因此祂親自降臨：yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata，tadātmānaṁ sṛjāmy aham。人類最大的機會就是理解神、理解Krishna，然後回到祂那裡去。我們本來從祂那裡來，只是被物質享樂吸引，其實那並不快樂，只是痛苦而已。

就像這裡，沒有風扇就覺得熱得難受。這裡有過度的熱、過度的冷，還有adhibautic、adhyatmic、adhidaivic各種痛苦。我們其實一直在受苦，這就是物質世界的本質，嚴苛的自然法則。我們卻還想透過調整來得到快樂，這就是所謂的生存競爭。這樣是得不到快樂的。

真正的快樂在那裡：yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama。Vīta-rāga-bhaya-krodhaḥ man-mayā mām upāśritāḥ bahavo jñāna-tapasā pūtā mad-bhāvam āgatāḥ。這是《博伽梵歌》裡的描述。Vīta-rāga-bhaya-krodhaḥ，vīta-rāga就是不再對物質世界有執著。現在我們執著於物質世界，透過練習就能變成vīta-rāga。Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra ca。如果你培養正常的bhakti，奉獻生活——kṛṣṇa-bhakti nitya-siddha sādhya kabhu naya——它只需要被喚醒，你就會變成vīta-rāga，不再執著物質，也不再恐懼憤怒。這個世界充滿恐懼，每個生命都害怕接下來會發生什麼。Bhayaṁ dvitīyābhiniveśataḥ syād。只要忘記了自己的本性與Krishna，就會產生這種虛假的恐懼。但只要變成Krishna意識，就能克服恐懼與執著。Man-mayā mām upāśritāḥ bahavo jñāna-tapasā pūtā mad-bhāvam āgatāḥ。很多人透過知識與苦行淨化自己，回到了我的本性——靈性本質。

這些都是《博伽梵歌》的說法，還有許多類似的陳述。所以Krishna意識運動的目的，就是要把所有受苦的人類、所有生命帶回故鄉，回到神那裡去。這就是Krishna意識運動的精髓。

這裡Krishna說：「我現在要向你說明如何獲得回到故鄉、回到神那裡的知識。」所以祂說：jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam。Jñānam是理論知識，sa-vijñānam是實踐知識。就像大學的科學系，分理論與實驗兩部分。Jñānam是理論，vijñānam是實踐。只是知道有神，這是理論；真正與神連結，實踐神聖活動，那就是vijñānam。Krishna在這一章將要說明神的知識，既有理論也有實踐。Jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam vakṣyāmi aśeṣataḥ。「我將完整地向你說明。」Yaj jñātvā na iha bhūyaḥ anyat jñātavyam avaśiṣyate。如果你能理解這知識，在這個物質世界就再也沒有什麼需要知道了。韋達裡說：yasmin vijñāte sarvam evaṁ vijñātaṁ bhavati。如果你真正理解Krishna，因為一切都是Krishna，自動就明白這個世界、這大地、水、火、風、空、心、智力、自我、靈魂，一切都明白了。因為這些物質元素——地、水、火、風、空——下一詩節會說明，都是Krishna能量的擴展。就像能量與能主一樣，例如火，有熱與光兩種能量。早上從窗戶看到陽光，就知道太陽升起了；即使在房間裡感覺到熱，也知道是太陽的關係。同樣，我們要透過感知Krishna的不同能量來理解祂的存在。Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate。現在我們正試著理解Krishna的能量。我們無法直接看見Krishna，但只要感知到能量，就能知道有Krishna、有神。這叫jñānam。而直接與Krishna連結，直接服務祂，那就是vijñānam。

jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam idaṁ vakṣyāmy aśeṣataḥ yaj jñātvā na iha bhūyaḥ anyat jñātavyam avaśiṣyate [Bg. 7.2]

為什麼需要這jñānam？因為我們生命的使命就是……你無法用愚蠢的頭腦去理解神，那是不可能的。很多人試圖用有限的感官去研究神，但我們有那麼多缺陷：會犯錯、會被幻象迷惑、會欺騙別人、感官不完美，怎麼可能理解呢？所以必須直接從神或祂的代表那裡去理解神。Krishna說：mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ。Mad-āśrayaḥ：直接在我的指引下，或在我的代表的指引下。你如果只靠自己的智力，是無法理解Krishna的。很多人說：「我要用自己的知識去理解、去思辨。」那是不可能的。Krishna說：jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam vakṣyāmi aham，「我親自向你說明。」這就是成功的秘訣——如果你想理解神，就要從神或祂的代表那裡去理解。

韋達文獻說：

athāpi te deva padāmbuja-dvaya- prasāda-leśānugṛhīta eva hi jānāti tattvaṁ…

「我的主啊，只有得到你蓮花足一點恩慈的人，才能真正理解你的真理。」

athāpi te deva padāmbuja-dvaya- prasāda-leśānugṛhīta eva hi jānāti tattvaṁ (bhagavan-mahimno) na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan [SB 10.14.29]

那些只靠思辨的人，永遠無法理解你。所以很多人困惑神怎麼會是人格，但他們無法理解，因為他們沒有皈依至尊人格神首Krishna或祂的代表。那是不可能的。Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ [Bg. 7.25]。Krishna不會向非奉獻者顯露。Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya，不是任何人都能理解。因此，我們要從Krishna或祂的代表那裡理解至尊人格神首，而不是從那些思辨者或錯誤解釋《博伽梵歌》的人那裡去理解。他們無法明白。

jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam idaṁ vakṣyāmy aśeṣataḥ yaj jñātvā na iha bhūyaḥ anyat jñātavyam avaśiṣyate [Bg. 7.2]

因此，我們的Krishna意識運動，就是要努力理解Krishna是誰。就是這樣。如果能真正理解Krishna，你立刻就能解脫，就能有資格回到靈性世界。這在第四章說過：janma karma ca me divyam yo jānāti tattvataḥ [Bg. 4.9]。如果能真正理解Krishna為什麼降生、為什麼離開……這些都是超然的，不是普通的。因為我們把Krishna當成歷史人物，像我一樣的人，只是比我更有力量。是的，祂確實是，但你不知道祂有多大的力量。因為祂是神，祂的力量是完整的，沒有欠缺。Aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ。祂是pūrṇam，即使從Krishna那裡取出所有的力量，祂仍然是pūrṇam。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate [Iso Invocation]。所以要真正理解Krishna的janma karma，不能愚蠢地說Krishna就是黑的意思，或根據自己的性格去解釋。真正的Krishna是paraṁ brahma。Kṛṣi去聲字，nirvṛtti去聲字，所以Krishna就是paraṁ brahma，極其吸引人。所以我們要從偉大聖人那裡接受理解。Rāma也是paraṁ brahma。

ramante yogino 'nante satyānanda-cid-ātmani iti rāma-padenāsau paraṁ brahma abhidhīyate

所以Hare Kṛṣṇa Hare Rāma就是直接與paraṁ brahma連結。

nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ śuddho nitya-mukto 'bhinnatvān nāma-nāminoḥ

要理解nāma與nāmini是無二無別的。所以當我們吟唱「Krishna」、「Hare」、「Rāma」，就是直接與至尊人格神首連結。即使一開始吟唱時還有十種冒犯——一開始不可能完全沒有——但它仍然會起作用。就像靠近火會感覺溫暖，直接接觸就會變紅熱一樣。我們要保持與火接觸，漸漸就會越來越暖、越來越熱、變成紅熱。另一個比喻：把鐵棒放在火裡，會越來越熱，最後紅熱時，鐵棒就有了火的性質，碰到哪裡都會燒。同樣的，如果你一直與Krishna保持接觸：

smartavyaḥ satataṁ viṣṇur vismartavyo na jātucit sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ

要進步於Krishna意識，第一原則就是smartavyaḥ satataṁ viṣṇur，時刻憶念Viṣṇu或Krishna。這就是開始接觸。Vismartavyo na jātucit，絕對不要忘記。所以這個Hare Kṛṣṇa大曼陀羅，吟唱它沒有任何損失，卻有極大的利益，因為你與Krishna保持接觸，而Krishna與祂的聖名無二無別。Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ。不是部分的，是完整的，因為聖名屬於pūrṇa。Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate。

這並不難。只要保持與這個振動接觸。哪裡有錯呢？有什麼損失呢？就像這些孩子們，你們看過照片，他們認真地在田裡工作：Hare Kṛṣṇa；在製香工廠工作：Hare Kṛṣṇa。哪裡有錯？為什麼印度人不接受呢？在工廠工作時吟唱Hare Kṛṣṇa，有什麼損失？這樣就能時刻憶念Krishna，smartavyaḥ satataṁ viṣṇur。我們會談那麼多廢話，卻不願意吟唱Hare Kṛṣṇa，這是我們的錯。Krishna是那麼仁慈，nāma rūpe kṛṣṇa avatāra。在這個Kali-yuga，Krishna以聖名的形式降臨，因為我們什麼都做不了，所以祂以Hare Kṛṣṇa的形式讓我們很容易得到。Krishna現在就在這裡，你可以看到Krishna、觸摸Krishna、與Krishna交談。隨著你在Krishna意識上的進步，這是可能的。進步就意味著漸漸成為Krishna的愛人。這才是需要的。Mayy āsakta，變成愛人就會執著。現在我們執著於許多東西，因為忘記了Krishna。如果增加對Krishna的執著，就會忘記所有物質的東西，那就是解脫。束縛就是越來越被物質世界吸引，因此必須接受另一個物質身體；一旦接受物質身體，就受物質自然控制。解脫就是從物質自然的控制中解脫。這是一門偉大的科學，要好好理解。因此說jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam。這不是情緒，不是宗教感情，而是Krishna的科學。我們科學地理解那麼多東西，卻忽略了如何科學地理解Krishna。這科學就在這裡：jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam vakṣyāmy aśeṣataḥ yaj jñātvā。如果你努力理解Krishna的科學，其他所有科學都會自動明白。就像學會1、2、3、4、5、6、7、8、9、0，就明白了整個數學，因為數學就是這些數字的組合。同樣，如果你理解Krishna，直接與間接，一切都是Krishna。這是最高的科學理解。Krishna是地、水、火、風、空、心、智力、自我、靈魂。這就是需要的：jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam。

下一詩節Krishna說：

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye yatatām api siddhānāṁ kaścin māṁ vetti tattvataḥ [Bg. 7.3]

又是tattvataḥ，要真正理解。第四章說janma karma ca me divyam yo jānāti tattvataḥ。另一處說bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ。我們的目標就是真正理解Krishna，不是表面，不是愚蠢的註釋。只要跟隨Krishna親自說的話，有什麼難的？沒有難處，但我們愚蠢地用別的方式解釋，就被māyā奪走知識。Māyayāpahṛta-jñānā。他自以為是大學者，其實是第一號傻瓜。Krishna說māyayāpahṛta-jñānā āsuri bhāvam。無神論者用不同的方式解釋，因為他們是duṣkṛtinaḥ、mūḍhāḥ、narādhamāḥ。《博伽梵歌》裡都有這些話，不是我們編造的。因此，我們的建議是：努力理解Krishna，努力如實理解《博伽梵歌》！不要誤解，不要被誤導者迷惑。那樣你的人生就會成功，你會理解Krishna是誰，變成Krishna意識，然後tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya。

在西方世界，越來越多人認真對待這個Krishna意識運動。我唯一的請求是，在印度，至少那些同情這個運動的人，請科學地理解Krishna，你的人生就會成功。

非常感謝各位。（結束）