Śrī Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 20.103 Washington, D.C.，1976年7月8日

Pradyumna： （帶領唱誦等） 翻譯：「實際上我不知道怎麼詢問生命的目標以及獲得它的過程。請慈悲向我解釋所有這些真理。」

Prabhupāda： 'sādhya'-'sādhana'-tattva puchite nā jāni kṛpā kari' saba tattva kaha ta' āpani

Bhagavad-gītā 的教導是 tad viddhi，要試著懂。不是試，而是必須試。人類生命是為了懂 tattva，絕對真理。那是人類生命的特別優勢。如果一個人不詢問，或沒受訓練去詢問，那是很大損失，是嫉妒。在人類生命，有機會解決整個問題——生存鬥爭、最適者生存。這一生又一生在進行。現在這裡是機會，人類生命，他能懂生命的目標是什麼、怎麼達成。他能受訓練。所以如果人類社會的監護人、政府拒絕這機會，那是很大失職、很大損害。讓他們留在動物傾向的黑暗……因為我們在改變身體，這裡是機會，經過很多進化過程，很多千萬年。我們去公園。有多少植物、爬藤、多少動物、多少水生？我們要經過所有這些過程，進化過程。所以這裡是機會。所以對人類建議：試著懂你生命的目標。Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet samit-pāṇiḥ śrotriyam [MU 1.2.12]。那是吠陀教導。必須試。所以從一開始，如果孩子沒受訓練去詢問生命的目標，他們被留在黑暗，只吃喝玩樂享樂，那不是文明。他們必須受訓練。機會必須給，讓他能越來越多詢問生命的目標。

生命的目標，如 Caitanya Mahāprabhu 會解釋，我們跟神有親密關係。不知怎麼，我們墮落在物質世界，我們錯誤接受這身體是自我，我們也被訓練只看身體利益，就像貓狗。動物也只對身體有興趣。沒其他興趣。但如果人類被留在同樣黑暗，只身體利益，那是很大損害。所以 Sanātana Gosvāmī 他懂，因為他已經開始：

'ke āmi', 'kene āmāya jāre tāpa-traya' ihā nāhi jāni-'kemane hita haya'

有很多東西我們要跟它鬥爭。這叫生存鬥爭。即使現代科學家，他們也叫……不是很和平的情況。同樣問題 Sanātana Gosvāmī 提出：為什麼要有生存鬥爭？為什麼不是容易生活、和平生活？為什麼有些外在元素給我們反對？我想要快樂，但有反對。那是生存鬥爭。這問題該有：為什麼？即使跟蒼蠅我們也要鬥。我坐著，沒害蒼蠅，但它攻擊，打擾我。有很多。即使你坐著沒冒犯……就像你在街上走，沒冒犯，但從一間房子所有狗開始叫：「你為什麼來這裡？你為什麼來這裡？」沒原因叫，但因為是狗，它的事業是「你為什麼來，你為什麼來？」同樣，現在我們沒有自由從一個地方去另一個地方。有移民部門：「你為什麼來？你為什麼來？」很多地方我們被拒絕進入。我們被拒絕上飛機。「不，你不能進，去回去。」所以我必須回去。所以很多不利。Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām [SB 10.14.58]。在物質世界，你不能很和平生活。不是很；根本不和平。有很多障礙。經典說 padaṁ padaṁ yad vipadām：每一步都有危險。不只從這些低等動物，從人類社會，從自然，我們無法控制。所以這樣，我們在物質世界的生活不是很快樂，我們該在詢問這方面進展：為什麼有這麼多障礙。那是人類生命。

所以怎麼詢問？怎麼快樂？生命的目標是什麼？Sanātana Gosvāmī……不只 Sanātana Gosvāmī，他代表我們。我們不知道，我們不知道。所以靠 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲或 Caitanya Mahāprabhu 僕人的慈悲，一個人能被啟發……生命的目標是什麼，為什麼有生存鬥爭，為什麼有死亡。我不想死；為什麼有出生？我不想進入母親子宮、在包緊狀況很多天；我不想變老；但這些東西強迫我。所以我們的事業……真正事業是怎麼解決這些問題，不是安排經濟發展。經濟發展，無論我們註定，我們會得到。快樂或痛苦，我們會得到。就像我們不努力痛苦，但它來。它強迫我們。同樣，你註定得到的一點快樂，也會來。那是經典建議。不要浪費時間人工得到一些快樂。無論你註定得到的快樂，它會自動來。怎麼來？Yathā duḥkham ayatnataḥ。同樣方式。就像你不努力痛苦，但它來到你。同樣，即使你不努力快樂，無論你註定，你會得到。

所以不要浪費時間煩惱所謂快樂和痛苦。更好用你寶貴時間懂生命的目標是什麼，為什麼有這麼多問題，為什麼你要生存鬥爭。這是你的生意……這是 Kṛṣṇa 意識運動，我們在引導人們懂問題。它不是宗派運動或所謂宗教運動。它不是宗教。它是教育文化運動。每個人要懂生命的目標。每個人要懂為什麼有生存鬥爭，有沒有解決方案，有沒有過程讓我們很和平生活，沒有擾亂，沒有……這些是人類生命要學的，一個人該接近……就像 Sanātana Gosvāmī，他是部長，很受教育，很高位，但他接近 Caitanya Mahāprabhu。所以我們該接近 Śrī Caitanya Mahāprabhu 或祂的代表，並投降。Tad viddhi praṇipātena [Bg. 4.34]。方式不是挑戰：「你能顯示神給我看嗎？」這些是挑戰。不是這樣。神到處都在，但首先讓你的眼睛能看見神，然後你挑戰：「你能顯示神給我看嗎？」這態度不會幫助我們。投降。Tad viddhi praṇipātena。這是經典教導。如果你想懂科學、超然科學，tad viddhi 要試著懂——但 praṇipātena，很謙卑。就像 Sanātana Gosvāmī 很謙卑呈現。

所以 tad viddhi praṇipātena paripraśnena [Bg. 4.34]。首先 praṇipāt，然後 paripraśnena，詢問。除非你有 praṇipāt，不要浪費時間向靈性導師或某人詢問。你必須準備接受他給的答案；然後詢問。如果你想「我要測試他的答案，因為我比他更有學問或更進展」，那不要去那，不要提任何事或詢問任何事。你首先要決定：無論「我要向某人詢問什麼」，他給什麼答案，你接受。那才有詢問的問題。Caitanya Mahāprabhu，Sanātana Gosvāmī，他完全投降。他說：「我是空白。我實際不知道怎麼向你詢問。所以請慈悲說一切，詢問的主題是什麼、這種詢問的答案是什麼。我是完全空白石板。我只是向你投降。」Sādhya，生命的目標，和 sādhana，能接近的過程。

所以「我對這什麼都不知，只是依賴你的慈悲。」那是 kṛpā kari。那是投降。這樣，我們能在靈性教育進展，我們必須執行靈性導師的命令。就像你們每天唱，guru-mukha-padma-vākya cittete kariyā aikya āra nā kariha mane āśā。Āra nā kariha mane āśā——不要想其他。簡單無論……首先，選誰是你的靈性導師。你必須知道初步法則。就像如果你想買金子，至少你要知道哪裡有金子。如果你想買鑽石……所以你要知道，如果你這麼愚蠢，去屠夫店問他供應鑽石或金子，你會被騙。你至少要知道去哪買金子或鑽石。這些是寶貴東西。所以那需要一點智慧和真誠。如果我們真誠「我想買金子或鑽石……」這是粗糙例子，但靈性詢問……如果一個人真正認真懂生命的目標、靈性知識，那 Kṛṣṇa 住在每個人心裡。祂懂這人真誠在尋求。那祂會給指示：「你做這個。」祂在各方面給指示。我們想做很多事，所以 Kṛṣṇa 給我們方便。

īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati bhrāmayan sarva-bhūtāni [Bg. 18.61]

祂給所有方便。但當一個人真正很渴望懂 Kṛṣṇa、神，祂很高興給指示：「你去某人那，你謙卑詢問，你會……」Guru-kṛṣṇa kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja [Cc. Madhya 19.151]。靠 guru 的慈悲、靠 Kṛṣṇa 的慈悲，一個人能在靈性懂進展。所以一個人必須真誠。那每一個指示都在那。

謝謝大家。（結束）