Prabhupāda： 我沒有湯匙。

Haṁsadūta： 有人正在拿，Mukunda 會帶來。

Prabhupāda： 去拿。給我一點水。

Revatīnandana： 什麼？

Prabhupāda： 水。

Revatīnandana： 什麼？水。

Prabhupāda： 是的，過來。

Reporter (1)： 我想請教，《博伽梵歌》的核心教導是什麼？

Prabhupāda： 核心是認識神。人們變得如此愚昧，忘了去了解神，了解自己是什麼。每個人都以為「我是這個身體」，其實不然。他是靈魂。他們如此無知，卻沒有相關教育。甚至像俄羅斯的 Kotofsky 教授這樣的大人物也對我說：「Swamiji，身體結束後，一切就結束了。」這不是事實。

Reporter (1)： 請問主 Krishna 是誰？

Prabhupāda： 主 Krishna 是神，至尊人格神首。

Reporter (1)： 認識祂對我們有什麼好處？

Prabhupāda： 好處是你將從物質存在中解脫。物質存在意味著出生、死亡、衰老和疾病的重複。

Reporter (1)： 祂如何與我們對話？

Prabhupāda： 祂？

Reporter (1)： 祂如何對你或我們說話？

Prabhupāda： 五千年前，祂親臨地球，給出了《博伽梵歌》的教導，這些已被記錄下來。

Reporter (1)： 為什麼你要寫《博伽梵歌如是說》？為什麼？

Prabhupāda： 因為許多愚蠢的無賴不必要地曲解《博伽梵歌》。例如，Kurukṣetra 是印度的一個真實地點，至今存在。《博伽梵歌》中說：dharma-kṣetre kuru-kṣetre samavetā yuyutsavaḥ [Bg. 1.1]，意思很清楚：「Kurukṣetra 是一個宗教場所，Pāṇḍavas 和 Kurus 在那裡集結準備戰鬥。」但許多所謂的領袖、政治人物、學者卻解釋說：「Kurukṣetra 代表身體。」

Reporter (1)： 請為我念 Krishna 聖名，並解釋為什麼追隨者經常使用它？

Prabhupāda： 哪個？

Reporter (1)： Krishna 的聖名。

Prabhupāda： 好的。 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare 這是超然的聲音振動。如果你念誦，愚蠢的無知會逐漸消散，你會獲得真知，得到淨化。在印度，至今仍有許多蛇咒師，他們僅用曼陀羅就能去除蛇毒。物質上這都可能，靈性上更是如此。

Reporter (1)： 過去兩年有很多關於 Jesus Movement 的討論，它與 Krishna 意識有什麼關係？

Prabhupāda： 我不知道什麼是 Jesus Movement。如果你能解釋，我可以回答。Jesus Movement 是什麼，我不清楚。

Reporter (1)： 你對耶穌了解多少？

Prabhupāda： 耶穌，我知道。

Reporter (1)： 請談談他。

Prabhupāda： 當然。耶穌是神的兒子，是神的代表。我們對他充滿敬意和崇拜。但我不知道 Jesus Movement 是什麼。

Reporter (1)： 請簡單介紹一下 Krishna 意識。

Prabhupāda： Krishna 意識就是傳播五千年前主 Krishna 親自講述的《博伽梵歌》，我們宣揚《博伽梵歌如是說》。就像《博伽梵歌》中，Krishna 被接受為至尊人格神首。所以我們傳教說：「這就是至尊人格神首，Krishna。」

Reporter (1)： Krishna 意識是真實的嗎？

Prabhupāda： 如果不真實，你認為我們在浪費時間嗎？傳播 Krishna 意識，我們是在浪費時間？我們有那麼愚蠢嗎？為什麼問這種荒唐問題「真實」？除非它是真實的，我們為什麼如此努力？

Reporter (1)： 為什麼它在年輕人中如此流行？

Prabhupāda： 因為年輕人有知識，接受能力強。教育是在年輕時進行，不是老年。老人學到的東西，需要五十年才能忘記，所以有時被稱為「老傻瓜」。但年輕人有腦子，當他們明白「這是真東西」時，他們會接受。

Reporter (1)： 非常感謝，我很感激……（中斷）

Prabhupāda： 謝謝。

Haṁsadūta： Haribol。（中斷）這位先生來自 Sunday Mirror。

Prabhupāda： 哦。

Haṁsadūta： 是你的報紙，對吧？

Reporter (2)： 對。

Prabhupāda： 哦，Sunday Mirror 報導過我們的一些事……

Haṁsadūta： 我想你們幾週前報導了我們，關於 Letchmore Heath 的莊園。

Reporter (2)： 對，沒錯，還有很多照片。你當時在那裡嗎？

Haṁsadūta： 是的。

Prabhupāda： 什麼？

Reporter (2)： 你當時在那裡嗎？

Prabhupāda： 是的。

Reporter (2)： 那之後你去了哪裡？

Prabhupāda： 我去了瑞典，昨天剛從瑞典回來。

Reporter (2)： 是的，之後呢？現在你回來是為了書？

Prabhupāda： 是的，昨天我回來了，現在又要回印度。

Reporter (2)： 你會在印度待多久？

Prabhupāda： 在瑞典？

Reporter (2)： 不，印度，你去的時候。

Prabhupāda： 哦，在印度，我會待大約一週，然後去日本。

Reporter (2)： 你總是旅行，會不會覺得非常困難？

Prabhupāda： 是的。

Reporter (2)： 你不喜歡什麼？

Prabhupāda： 什麼？

Haṁsadūta： 你不喜歡旅行的什麼？

Prabhupāda： 不，我喜歡。

Reporter (2)： 哦，你喜歡。你總是……？

Prabhupāda： 是的，但因為我年紀大了，旅行有點麻煩。不然，我喜歡旅行。

Reporter (2)： 1966年之前你在做什麼？

Prabhupāda： 我從家庭生活中退休，住在一個叫 Vrindavan 的聖地。1954年我退休，1959年接受 sannyāsa 出家秩序，沒有家庭聯繫。1965年我前往美國，1966年從美國開始我的運動。

Reporter (2)： 從美國開始。你認為為什麼西方世界現在熱衷於你的運動，尋求東方的靈性？

Prabhupāda： 他們真的熱衷嗎？

Reporter (2)： 你認為原因是什麼？

Prabhupāda： 他可以解釋，他是西方人。

Reporter (2)： 但我想聽聽你的看法。

Haṁsadūta： 他想聽你說。

Prabhupāda： 他們得到了一些實質的東西。就像糖果，如果你從沒嘗過，給你一塊好糖果，你自然會欣賞並接受。

Reporter (2)： 但為什麼是1966年？六十年代有什麼特別的？

Prabhupāda： 在那之前，這東西沒在西方傳播。

Reporter (2)： 我知道。但當時的氛圍應該有什麼特別之處，讓年輕人覺得吸引。

Prabhupāda： 年輕人，甚至小男孩也接受。一般青少年接受得很好。

Reporter (2)： 為什麼？六十年代有什麼特別的，讓人們更容易接受？

Prabhupāda： 在那之前，這運動不在西方國家。

Reporter (2)： 我知道。但這種運動流行起來，應該有某種時代氛圍。

Prabhupāda： 不是特定時間。糖果任何時候都是甜的，不是某個時候才甜。

Reporter (2)： 但人們得餓了才會想吃。

Prabhupāda： 是的，每個人都餓了。在西方國家，如果他們不對靈性意識渴望，為什麼有嬉皮士？他們感到挫敗，不願像父輩那樣生活。

Reporter (2)： 挫敗？

Prabhupāda： 是的。物質文明最終會帶來挫敗。試著理解，你是個人，穿著外套和襯衫。如果我只照顧你的外套和襯衫，不給你吃的，你能高興多久？

Reporter (2)： 不會太久。

Prabhupāda： 對。

Reporter (2)： 你一直帶著這個座位嗎？

Prabhupāda： 什麼？

Reporter (2)： 這座位是怎麼來的？

Haṁsadūta： 我們有寺廟，所以帶來了。

Reporter (2)： 這叫什麼？

Haṁsadūta： 這叫 vyāsāsana。

Reporter (2)： 是給……

Haṁsadūta： 靈性……

Reporter (2)： 是給人坐的，對吧？

Haṁsadūta： 是的，靈性導師坐。

Reporter (2)： 沒人會坐這個座位？

Prabhupāda： 不。

Reporter (2)： 他不在時，這座位怎麼辦？

Haṁsadūta： 沒人坐。

Reporter (2)： 它還在那，但……？

Haṁsadūta： 是的。

Reporter (2)： 最後一個小問題。制服和剃頭，為什麼？

Prabhupāda： 剃頭？

Reporter (2)： 是的，為什麼？

Prabhupāda： 這很好，讓頭部涼爽，沒有大堆頭髮的負擔。我們覺得頭髮是額外負擔。

Reporter (2)： 對心智的負擔？

Prabhupāda： 是的。

Reporter (2)： 頭髮讓心智沉重？

Prabhupāda： 是的，有時你得花時間……

Reporter (2)： 所以這是原因？讓心智更輕鬆？

Prabhupāda： 不。實際上，如果你保持清潔，心智也會清潔。

Reporter (2)： 但真的是因為頭髮壓迫心智嗎？

Haṁsadūta： 是負擔，麻煩。

Reporter (2)： 我是說物理上的負擔。

Haṁsadūta： 就像你得用髮膏、梳子、鏡子……

Reporter (2)： 我不用，我起床就走。但我是說……

Haṁsadūta： 你明白了吧。

Reporter (2)： 我明白又不明白。物理上……

Haṁsadūta： 很乾淨，很涼爽。自然、實際。

Reporter (2)： 我知道，但頭髮真的會壓迫心智，這說法公平嗎？

Haṁsadūta： 不公平。

Reporter (2)： 不公平？

Prabhupāda： 是的。

Reporter (2)： 公平？

Prabhupāda： 如果你保持清潔輕鬆，心智會運作得更好。

Reporter (2)： 比被壓迫時好？

Prabhupāda： 是的。

Reporter (2)： 這公平吧？

Haṁsadūta： 是清潔的問題，不是……

Reporter (2)： 但他也說是壓迫心智的問題，這公平。

Prabhupāda： 這是韋達系統。所有婆羅門都剃光頭，韋達傳統。我們試圖保持婆羅門文化的標準，所以這是必要的一部分。

Reporter (2)： 我明白了。非常感謝你的幫助。謝謝，再見。

Haṁsadūta： （中斷）……教堂，哪個教堂？

Reporter (3)： 衛理公會。

Haṁsadūta： 衛理公會。

Reporter (3)： 算是挺進步的……

Prabhupāda： 衛理公會很有名。

Haṁsadūta： 衛理公會。

Prabhupāda： 是的，我見過很多標牌。

Haṁsadūta： 你有問題嗎？

Reporter (3)： 是的，我想問，Krishna 意識與其他宗教的真正關係是什麼？神有許多名字嗎？

Prabhupāda： （笑）沒關係，謝謝。

Indian Man： Bose 先生，代表《國家先驅報》。

Haṁsadūta： 可以把這個拿走嗎？

Prabhupāda： 哦，好。（用孟加拉語）現在，Bose 先生……先讓他來，給他椅子。Bose 先生，來吧。

Reporter (3)： 我晚點再來。

Prabhupāda： 是的，三分鐘。他是老人。

Reporter (3)： 是的。

Prabhupāda： （用孟加拉語）

Haṁsadūta： 要拿走這個嗎？

Prabhupāda： 是的。（用孟加拉語）

Mr. Bose： （用孟加拉語）

Prabhupāda： （中斷）她在等？我就來。

Reporter (3)： 好的，（聽不清）一些宣傳。

Prabhupāda： 每個宗教都有神意識，沒有神意識就不算宗教。但有些地方神意識有程度之分。就像每個生物都有意識，小孩有意識，狗有意識，人有意識，但程度不同。

Reporter (3)： 人們會隨著年齡增長失去神意識嗎？

Prabhupāda： 是的，除非一個人達到神意識，他的意識是不完整的。

Reporter (3)： Hare Kṛṣṇa 聖名的重要性在於念名字本身嗎？

Prabhupāda： 是的，這是……

Reporter (3)： 還是持續的流動？

Prabhupāda： 這是靈性過程。因為 Krishna 和 Krishna 的名字，Krishna 這個人和 Krishna 這個名字，是一體的，絕對的。這是神的特殊力量。在物質世界，如果你喊「水」，你不會得到水。

Reporter (3)： 不會。

Prabhupāda： 但在靈性世界，名字「水」和水的實體是一樣的。同樣，Krishna 和 Krishna 的名字是一樣的。所以你念 Krishna，就直接與 Krishna 聯繫。

Reporter (3)： 你認為世界的未來是什麼？會發生什麼？會有終結嗎？

Prabhupāda： 世界的未來，因為人們被訓練在「我是這身體」的意識中，這是動物生活，不是人類生活。只要人們停留在身體意識中，就得不到益處。他們必須被教育到靈性意識，知道「我不是這身體，我是靈魂」。否則，他們會越來越墮落。

Reporter (3)： 是的，但你認為世界實際會發生什麼？基督教和其他宗教……

Prabhupāda： 什麼？

Reporter (3)： 基督教和其他宗教，世界有……

Prabhupāda： 基督教，如果你……

Reporter (3)： 有開始和結束。

Prabhupāda： 是的，我們也相信世界有開始和結束。任何物質的東西，就像我的身體，你的身體，從父母開始，會結束。所以任何物質的東西都有開始和結束。但身體內的靈魂，靈魂沒有開始，也沒有結束。

Reporter (3)： Krishna 意識在印度有多久了？是你創立的嗎？

Prabhupāda： Krishna 意識從韋達時代就在印度，非常非常久遠。特別是五千年前……

Reporter (3)： 所以不是你創立的？

Prabhupāda： 不，不，不。我只是用英語呈現，僅此而已。

Reporter (3)： 是的。

Prabhupāda： 它早已存在。

Reporter (3)： 是的。最後一個問題？

Prabhupāda： 好的。

Reporter (3)： 你對追隨 Divine Light Movement 的年輕人怎麼看？

Haṁsadūta： Guru Maharaji。

Reporter (3)： 還有……

Prabhupāda： 那是假的。

Reporter (3)： 假的？

Prabhupāda： 是的。（笑）

Reporter (3)： 為什麼？你見過他嗎？

Prabhupāda： 他說他是神。

Reporter (3)： 嗯。

Prabhupāda： 他不是這樣說嗎？

Reporter (3)： 是的。

Prabhupāda： 所以是假的。

Reporter (3)： 是的。

Prabhupāda： 任何人說「我是神」，就是無賴。

Reporter (3)： 是的，對。還有年輕的基督教復興運動？

Prabhupāda： 什麼？

Reporter (3)： Jesus Movement？

Prabhupāda： 那是什麼？

Haṁsadūta： Jesus Movement，怎麼看？

Prabhupāda： Jaybees？

Haṁsadūta： Jesus，Jesus Movement。

Prabhupāda： 我不知道，我不知道。

Reporter (3)： 你沒聽過？

Prabhupāda： 沒有，我沒了解。

Reporter (3)： 謝謝你和我談話。

Prabhupāda： 謝謝。你有沒有吃 prasāda？盤子。

Reporter (3)： 是的，我吃了一些。

Prabhupāda： 是的，吃點 prasāda。

Reporter (3)： 不……（停頓）

English girl： 我這輩子犯了很多罪，怎麼才能得到平靜？

Prabhupāda： 什麼？

English girl： 我這輩子犯了很多罪，怎麼才能得到平靜？

Haṁsadūta： 她說她這輩子犯了很多罪，怎麼才能得到平靜？

Prabhupāda： 念 Hare Kṛṣṇa，這是唯一的方法。你現在做什麼？

English girl： 秘書。

Prabhupāda： 什麼？

English girl： 秘書。

Haṁsadūta： 秘書。

Prabhupāda： 秘書。

Haṁsadūta： 打字，打字。

English girl： 為《塔報》。

Haṁsadūta： 那為什麼不為 Krishna 打字？我們有很多書和手稿要打。服務 Krishna，念 Hare Kṛṣṇa，和這些奉獻者交往，一切都會好。

English girl： 謝謝。

Prabhupāda： 謝謝。

Haṁsadūta： Prabhupāda，現在要走嗎？

Prabhupāda： 是的。（中斷）

English Boy： （中斷）我不是記者，所以沒什麼問題要問。

Prabhupāda： 哦。

English Boy： 我想……

Prabhupāda： 哪家報社？

English Boy： 我不是記者。

Haṁsadūta： 他說他不是記者，但想得到你的祝福。

Prabhupāda： 哦，好的，念 Hare Kṛṣṇa。

English Boy： 我有定期念。

Prabhupāda： 哦，你有念？很好。繼續念 Hare Kṛṣṇa。好，叫 Jaya Hari 來。

Haṁsadūta： Jaya Hari。

Prabhupāda： 是的，Jaya Hari，Jaya Hari。是什麼名字？

Haṁsadūta： Jaya Hari。

Prabhupāda： Jaya Hari，嗯？發生什麼事了？

Jaya Hari： 我在倫敦工作，Prabhupāda。

Prabhupāda： 但我去倫敦寺廟時，沒看到你。

Jaya Hari： 我一直在為別人工作。

Prabhupāda： 我覺得有什麼不對。怎麼回事？

Jaya Hari： 嗯，我一直很忙。

Prabhupāda： 不。

Jaya Hari： 這個接待會我也在忙。

Prabhupāda： 什麼？

Jaya Hari： 我也在為這個接待會工作。

Prabhupāda： 你是好男孩，賣書賣得很好，現在停了，為什麼？

Jaya Hari： 這個接待會也是為了……

Prabhupāda： 什麼？

Jaya Hari： 舉辦這個接待會的主要原因之一也是為了賣書。

Prabhupāda： 不，你不能忘記自己的職責。如果有額外任務，不代表你可以忽略本職。現在他們在賣書，你也加入吧。而且你沒畫 tilaka，看起來像普通男孩，為什麼？

Jaya Hari： 我沒時間……

Prabhupāda： 不，不，這不好。你必須作為我們的代表，畫上 tilaka，穿我們的服裝。不要被誤導，你有很好的機會。不要被壞影響偏離。你是好男孩，回到原本的位置。好了，謝謝。

Jaya Hari： 你對這個接待會滿意嗎？

Prabhupāda： 哦。

Jaya Hari： 接待會可以嗎？

Prabhupāda： 什麼？

Haṁsadūta： 你喜歡這個接待會嗎？

Prabhupāda： 哦，是的，很不錯。你的問題是什麼？你念 Hare Kṛṣṇa，那就夠了。

English Boy： 我在學校試著傳播 Krishna 的訊息，告訴我所有朋友。

Prabhupāda： 很好，這會幫助你。好了，還有什麼？

Prof. Gombrich： （中斷）……真的。

Prabhupāda： 什麼？

Pradyumna： Gombrich 教授。

Prabhupāda： 哦，你看過我們的書？

Prof. Gombrich： 是的，看過。你要回印度？

Prabhupāda： 是的。

Prof. Gombrich： 聽說你在印度設立大學？

Prabhupāda： 在……那是什麼？

Haṁsadūta： 你在印度設立大學嗎？

Prabhupāda： 這不是簡單的事。（用印地語）

Prof. Gombrich： 在 Navadvīpa？

Prabhupāda： 是的，Navadvīpa。

Prof. Gombrich： 還有……

Prabhupāda： 我們已經開始教學，但不知道什麼時候會成為大學。這是個大工程。

Prof. Gombrich： 我明白了。

Prabhupāda： 是的。

Prof. Gombrich： 誰在那裡教？

Prabhupāda： 我們的學生，用我們的書，就這樣。

Prof. Gombrich： 沒有孟加拉學者教梵語？

Prabhupāda： 目前沒有。一般在印度，他們想學英語。學會英語後，他們就能讀我們的書。梵語也是……你看過了？我們給了每個詞的梵語意思和發音。哦，這就是《博伽梵歌如是說》。

Prof. Gombrich： 在 Navadvīpa，教學是用英語還是孟加拉語？

Prabhupāda： 這些男孩不會孟加拉語。

Prof. Gombrich： 哦，我明白了。所以是給說英語的奉獻者？

Prabhupāda： 是的，不是說英語。學生是孟加拉人，但他們想學英語，所以我們教英語。

Indian Man： 這是政府認可的學院嗎？

Prabhupāda： 不。政府認可意味著我們得遵從政府命令，不能只教《博伽梵歌》或《聖典博伽瓦譚》。但我們的目標是教這些。我們在 Dallas 還有另一所學校，給小孩子教梵語和英語。

Prof. Gombrich： 你自己在 Vrindavan 學梵語嗎？

Prabhupāda： 不，我們在學校和大學學梵語。那時梵語是必修。現在好像不是……

Indian Man： 我也學過必修梵語。

Prabhupāda： 梵語是必修，還可以選修。我兩樣都學了。到中級考試（I.A.），我一直學梵語，到了學士（B.A.），我放棄梵語，讀歷史。（笑）不，不是學士，學士我讀經濟和哲學。中級考試我讀歷史和梵語。

Prof. Gombrich： 那是加爾各答大學？

Prabhupāda： 是的，加爾各答大學，Scottish Church's College。

Prof. Gombrich： 哦，我明白了。

Prabhupāda： 你去過加爾各答？

Prof. Gombrich： 是的，去過。

Prabhupāda： 你知道 Scottish Church's College？

Prof. Gombrich： 抱歉，沒去過。我只去過 Presidency。

Prabhupāda： Presidency？

Prof. Gombrich： 是的。

Prabhupāda： 是的，Scottish Church's College 和 Presidency College 是同等水平的。

Prof. Gombrich： 是的。

Prabhupāda： 你是那裡的老師？不是。

Prof. Gombrich： 我在牛津教書。

Prabhupāda： 牛津？

Prof. Gombrich： 是的。

Prabhupāda： 但你去印度是參觀？

Prof. Gombrich： 是的，我在錫蘭住了兩年。

Prabhupāda： 錫蘭？

Prof. Gombrich： 是的。

Prabhupāda： 哦。

Prof. Gombrich： 我的專長是佛教。

Prabhupāda： 佛教。

Prof. Gombrich： 是的。

Prabhupāda： 宗教學者，專攻宗教比較研究？

Prof. Gombrich： 不完全是比較，我主要教佛教本身。

Prabhupāda： 哦。

Prof. Gombrich： 通過梵語和巴利語。

Prabhupāda： 巴利語，是的，巴利語幾乎是梵語。

Prof. Gombrich： 沒太大差別，是的，源於梵語。你在 Vrindavan 是後來才學習的？

Prabhupāda： 在 Vrindavan，我研究韋達文獻，《聖典博伽瓦譚》，還有 Upaniṣads、Vedānta-sūtra 等。

Prof. Gombrich： 那是大學之後？

Prabhupāda： 是的，退休後。

Prof. Gombrich： 我明白了。

Prabhupāda： 但學生時代我學過梵語，後來用上了。

Prof. Gombrich： 當然。你常回 Vrindavan 嗎？

Prabhupāda： 是的，每年十月我都去。

Prof. Gombrich： 你在那有特定的修行處？

Prabhupāda： 是的，現在我們在建一座很大的寺廟。你去過 Vrindavan 嗎？

Prof. Gombrich： 抱歉，沒有。你認為 Krishna 意識或 Krishna Caitanya 的訊息，與其他宗教（如 Śaiva 宗教）覺悟神的訊息有很大不同嗎？

Prabhupāda： 我不認為有很大不同。任何宗教，如果好好遵循，都有神意識。就像基督教，也有神意識。實際上不是這個宗教或那個宗教的問題。全世界的人對宗教不再感興趣。尤其在倫敦，我看到許多教堂空無一人，沒人去。所以問題是宗教系統的正規教學已經沒有了，變得像職業一樣。教師不認真，學生也不認真。我們的原則不是這個宗教或那個宗教，隨你喜歡哪個宗教都可以，但我們看你是否有神意識。如果沒有神意識，這些所謂的宗教只是浪費時間。Śrama eva hi kevalam。你懂梵語。 dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8] Śrama eva hi kevalam：「只是浪費時間，勞動無功。」如果一個人嚴格遵循自己的宗教系統，卻不能喚醒潛在的神意識或 Krishna 意識，他只是白費力氣。

Prof. Gombrich： 在這個國家，如果有人是新教徒或基督徒，去教堂，你會不會試圖改變他們的信仰？

Prabhupāda： 不，我們沒有這種做法（聽不清）。

Prof. Gombrich： 因為你的運動非常獨特。

Prabhupāda： 是的，我們不試圖改變信仰。就像有位先生問：「為什麼這些女士、女孩穿印度莎麗？」我從沒說「你們要這樣做」。她們是自願的。我從不鼓吹變成印度教徒之類的。我們的宣傳是：「只要有神意識。」（結束）