Prabhupāda：……你是怎麼樣拿到這個的。

Sudāmā： Tamāla Kṛṣṇa 三年前從洛杉磯寄來的。

Cintāmaṇi：它們被放在櫥櫃裡。（？）

Prabhupāda：那誰來畫？

Sudāmā： Cintāmaṇi 會畫。

Prabhupāda：那麼記下來。眼睛沒問題。眼睛很好。沒問題。你只需要把頭髮全部塗成黑色，直到……這樣可以嗎？

Cintāmaṇi：是的。

Prabhupāda：那祂的手應該是紅色的。

Cintāmaṇi：這個呢？她拿著的？

Prabhupāda：她拿著莎麗，裙子。給我一點布。

Sudāmā：一點布。

Prabhupāda：像這樣。

Cintāmaṇi：哦。

Prabhupāda：這是……去做吧。這隻手是檳榔。

Cintāmaṇi：檳榔。

Prabhupāda：是的。

Cintāmaṇi：應該是什麼顏色？

Prabhupāda：綠色。

Cintāmaṇi：綠色。

Prabhupāda：是的。綠色。綠色。在跳舞的姿態中，她在向 Krishna 獻上檳榔。而 Krishna 在跳舞並吹奏笛子。所以這應該是白色和紅色。這些是花瓣。應該是紅色。這應該是白色。加一點黑色線條。這樣可以嗎？然後這個。應該全是紅色。指甲應該是白色，指甲。

Cintāmaṇi：還有……

Prabhupāda：手是紅色，指甲，是的，可以塗成白色。你可以……繼續吧。還有什麼？

Cintāmaṇi：我做了假髮，但可能太長了。

Prabhupāda：那是什麼？

Cintāmaṇi：我做了頭髮。但我不知道應該多長。

Prabhupāda：你可以看 Krishna 的圖片。

Cintāmaṇi： Krishna 的圖片？祂的頭髮是捲曲的嗎？

Prabhupāda：是的。捲曲，（不清楚）黑色。

Cintāmaṇi：這個太長了嗎？

Prabhupāda：太長了。這個也太長。

Cintāmaṇi：太長。應該多長？

Prabhupāda： Rādhārāṇī 的不應該超過腰部。

Cintāmaṇi：哦。 Krishna 的呢？

Prabhupāda： Krishna 的應該到脖子。

Cintāmaṇi：謝謝。 Krishna 像我們一樣戴 tilaka 嗎？ Śrīla Prabhupāda？

Prabhupāda：是的。 Rādhārāṇī 只有紅點。

Sudāmā：我們有一些……

Prabhupāda：還有什麼問題？

Sudāmā：有的。

Bhānu： Śrīla Prabhupāda？既然我們有三個祭壇，那我們應該也有三個不同的盤子，每個祭壇一個不同的盤子？

Prabhupāda：是的。這你已經知道了。 Bhānu 很清楚。你在洛杉磯見過。為什麼三個盤子？如果你能多準備一些盤子給每個祭壇，那就更好。比如一個給 Rādhā 和 Krishna，一個給 Jagannātha，一個給 Balarāma，一個給 Subhadrā，一個給 guru，一個給 Gaurāṅga， Pañca-tattva，五個。如果你能增加，能安排，那就好。否則一個盤子給 guru 就夠了。如果不能多準備。如果你能準備，可以增加任意多的盤子。否則一個盤子給 guru 就夠了。

Devotee：在 ekādaśī，我們可以給神像供奉穀物嗎？

Prabhupāda：哦，可以。但不給 guru。 Ekādaśī 是由 jīva-tattva 遵守的，不是 Viṣṇu-tattva。我們禁食是為了清除我們的物質疾病，但 Rādhā-Krishna， Caitanya Mahāprabhu…… Caitanya Mahāprabhu 也不應供奉穀物，因為祂扮演的是奉獻者的角色。只有 Rādhā-Krishna， Jagannātha 可以供奉穀物。否則， Guru-Gaurāṅga，不行。而且 prasādam 不應該被任何人拿走。應該留到第二天。這是什麼？

Cintāmaṇi：我試著為 Krishna 做了一支笛子，因為祂沒有笛子。可以嗎？

Prabhupāda：可以。

Sudāmā：我們會從印度訂一支笛子。

Prabhupāda：為什麼從印度？你們這裡就可以做。任何金匠都能做。

Bhānu：早上應該不早於五點叫醒神像？神像應該早上五點被叫醒？有些寺廟是四點半，有些是五點。

Prabhupāda：日出前一個半小時。如果日出時間不同，叫醒時間也應該不同。

Sudāmā：所以根據季節，我們應該……

Prabhupāda：規則是日出前一個半小時。所以你得安排，日出時，就在一個半小時前， maṅgala-ārati。

Sudāmā：那是 ārati 開始的時候，當幕布打開，我們開始供奉。

Prabhupāda：嗯？

Sudāmā：日出前一個半小時是 ārati 開始的時候。然後在那之前叫醒祂們。

Prabhupāda：不，不。叫醒的同時， ārati 開始。你可以供奉一些東西。

Bhānu：我們應該在 ārati 後供奉盤子？

Prabhupāda：是的。

Devotee：之後。

Devotee：神像的頭髮露出來可以嗎？

Prabhupāda：什麼？

Devotee：有時，在一些寺廟， Rādhā-Krishna 神像的頭髮會露出來。

Prabhupāda：露出來？

Devotee：是的。比如 Rādhārāṇī 的頭髮垂在前面。可以嗎？

Prabhupāda：沒關係。那是為了美觀，盡可能這樣。最好保持那樣。就像 Rādhārāṇī 的頭髮……有圖片。那些 gopīs，她們的頭髮是那樣的。 Rādhārāṇī 也是 gopī 之一，但她是最親愛的 gopī。就是這樣。否則，她也是 gopī。還有什麼？

Sudāmā： Bhānu 有個問題。

Bhānu：晚上 ārati 會根據日落時間變化嗎？還是只是……

Prabhupāda：不。日落時。

Sudāmā：我們應該進行多少次完整的 āratis， Śrīla Prabhupāda？

Prabhupāda：三個主要的： maṅgala-ārati， bhoga-ārati 和 sandhya-ārati。這些是主要的。然後你可以在睡前進行 śayana-ārati。 śayana-ārati。還有這四個，還有 dhūpa-ārati，在點燈後或點燈前。然後，下午休息後， dhūpa-ārati。穿好衣服後， dhūpa-ārati。所以有兩三個 dhūpa-ārati，和三四個完整的 āratis。必須有三個，也可以有四個完整的 āratis。 dhūpa-ārati 至少三四個。這樣安排。

Bhānu：完整的 ārati 會在早上， maṅgala-ārati，中午有一次，晚上應該有一次。另一個完整的 ārati 應該在什麼時候？

Prabhupāda：在神像睡覺前。是的。 śayana-ārati，叫作 śayana-ārati。 Sundara-ārati， bhoga-ārati， maṅgala-ārati。寫下來。早上早些時候 maṅgala-ārati，中午 bhoga-ārati，供奉 prasādam，然後日落後半小時或一小時 sundara-ārati，然後 śayana-ārati。

Pradyumna：日落後一小時？

Prabhupāda：是的。一小時或半小時。必須是天黑的時候。

Pradyumna：哦， śayana-ārati。

Prabhupāda：不。 Sundara-ārati。 Sundara-ārati 必須在天黑時進行。然後是 śayana-ārati。 Śayana 意思是睡覺。

Pradyumna： śayana……什麼時間？

Prabhupāda：下午。

Bhānu：早餐應該給神像供奉穀物嗎？

Prabhupāda：不。穀物……穀物只在 bhoga-ārati 和晚上…… Purī 也是穀物。也是穆物。白天， cāpāṭī，米飯， dahl，像這樣的。早餐，水果，牛奶，甜點，早餐。早些時候， maṅgala-ārati，濃縮奶。早餐，奶油，糖果，酪蛋白。你在召喚 Krishna，至尊。你必須給祂供奉好東西。不是像窮人一樣給祂。祂是最富有的人。如果一個窮人都能被供應這麼多東西，富人應該被供奉什麼？盡可能分發 prasādam。[中斷] 應該召喚大家。

Sudāmā：所以我們應該拿神像的 prasādam 和我們的 prasādam，去每家每戶？

Prabhupāda：不不。你邀請他們，“任何人，歡迎來拿 prasādam。”我們可以宣布。然後你可以判斷每天有多少人來。你應該宣布，“任何人都可以在中午來拿 prasādam。”這是 gṛhastha 的責任，大聲喊，“如果有人餓了，請來。我們還有食物。”這是 gṛhastha 的責任。如果沒人來，戶主就吃 prasāda。如果有人說，“我餓了，”他應該把自己的食物給他。“你吃。”這是 gṛhastha 的責任。 Bhuñjate te tv aghaṁ pāpā ye pacanti。那些只為自己烹飪的人，只是在吃罪惡的東西。就是這樣。 Bhuñjate te tv aghaṁ pāpā ye pacanty ātma-kāraṇāt [Bg. 3.13]。所以好客是戶主的責任之一。 Atithi。 Atithi 意思是沒有預先通知的客人。這叫 atithi。 Tithi 意思是日期。所以如果我去你家，我會通知你，“某年某月某日我要來。”但 atithi，他不通知你，突然來了。所以你得接待他。這叫 atithi。 Pāntha。人們在路上走……以前，如果街上有人走路，假設他餓了，他就進任何人家里。“我餓了，先生。給我點吃的。”他會立刻，“拿去。” Pāntha-bhāga。有一種食物儲備，叫 pāntha-bhāga。如果有人突然來，他應該拿。

Pradyumna：寺廟應該總是備有 prasādam 嗎？

Prabhupāda：寺廟必須有。即使是普通的 gṛhastha。這是 Vedic 文明，不是我們只為自己、丈夫、妻子和孩子做飯，吃得津津有味然後睡覺。不。即使是 gṛhastha，他應該隨時準備接待客人。是的。即使來了個敵人，你也應該以友好的方式接待他，讓他忘記你們是敵人。 Gṛhe śatrum api prāptaṁ viśvastam akutobhayam。這是 Vedic 文明，不是“小心狗。請勿進入。你被禁止來這裡。如果你來，我會開槍。”有時他們這樣做。這不是人類文明。這是貓狗文明。所以我們實際上是在教什麼是人類文明。但我們自己也必須像人，而不是貓狗。否則怎麼教？如果我像貓狗，我不能批評別人是貓狗。我必須首先是人。然後我才能教別人如何做人。我必須首先是奉獻者。然後我才能要求別人成為奉獻者。 Āpani ācari jīve śikhāilā bhakti。先自己完美地行為，然後教別人變得完美。這就是傳道者。現在我們在賣《創造的過程》，但如果我不知道創造的過程是什麼，我們不讀，如果你去賣書，然後有人問，“創造的過程是什麼？你解釋一下，”如果你說，“好吧，讓我看看我的書……” Kuto gata vedyaḥ para-hasta-gataṁ dhānam。 Para-hasta-gataṁ dhānam 意思是，“我有很多財富。”“在哪？”“在別人手裡。不是我擁有，在別人手裡。”這種擁有財富沒有價值。同樣，當有人問你問題，如果你說，“讓我看看我的書，”這種知識沒有價值。“讓我看看我的書。”所以這些書都在那裡。你看一首 śloka，學習，理解。需要一小時。所以有數百萬首 ślokas。你要學多少。所以這些要記下來。 Krishna 意識運動意味著全方位的完美。人們會非常欣賞。毫無疑問。我們可以去任何地方，因為我們是純淨的。我們在給正確的東西。這裡有沒有會畫畫的藝術家？你會嗎？

Cintāmaṇi：一點點。

Prabhupāda：那你能畫一張這個建築的草圖，前面有一個帶拱門的寺廟。我會拿照片給你。你有那些照片嗎， Śyāmasundara？

Śyāmasundara：你還沒給我。

Prabhupāda：第二套拍的照片？

Śyāmasundara：哦，哦，寺廟的。是的，我有。

Prabhupāda：是的。你可以畫。

Cintāmaṇi：畫這邊的草圖……

Prabhupāda：是的。前面一個寺廟，高高的拱門，大寺廟。我會給你照片。照片在哪？

Śyāmasundara：我有底片。我得去洗照片。

Prabhupāda：不，你洗了一些照片？

Śyāmasundara：悉尼的那個男孩， Śyāmalālānanda，他有。

Prabhupāda：誰拿了，他睡著了。他不送來。我想馬上寄到孟買。

Śyāmasundara：孟買寺廟有一套照片。

Sudāmā：如果你有底片，我們可以在 Dai Nippon 洗，半小時。如果今天拿底片去，我們可以在 Dai Nippon 等的時候很快洗出來。

Prabhupāda：好吧。沒問題。你拿去。

Śyāmasundara：多洗幾套。

Prabhupāda：那我們什麼時候去 Dai Nippon？

Sudāmā：中午左右車會來， Śrīla Prabhupāda。

Prabhupāda：那叫 Nanda Kumāra 來給我按摩。我準備好。

Sudāmā： Śrīla Prabhupāda，我們定在下週三，3號，下午4點半開始安裝。

Prabhupāda：4點半？

Sudāmā：是的。

Prabhupāda：好吧。

Sudāmā：有什麼特別的東西我們應該為安裝準備嗎？我想另一個……這個男孩 Steven 那天會接受啟迪。

Prabhupāda：那很好。

Bhānu： Śrīla Prabhupāda？可以給神像供奉已經濃縮的濃縮奶嗎？

Prabhupāda：嗯？不。叫…… Nanda Kumāra 在哪？我要按摩。（結束）