（Pradyumna向Prabhupāda朗讀《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》的梵文）

Prabhupāda：是的。（糾正一個詞）你先接受這十種方法。解釋一下。

Pradyumna：Guru-pādāśrayaḥ。「首先必須皈依靈性導師的蓮花足。」Tasmāt kṛṣṇa-dīkṣādi-śikṣaṇam。「從他那裡，接受奎師那的啟迪（dīkṣā）和教導（śikṣā）。」

Prabhupāda：Dīkṣā的意思是divya-jñānaṁ kṣapayati iti dīkṣā。（？）它揭示超然知識，這就是dīkṣā。Di，divya，dīkṣāṇām。Dīkṣā。所以是超然知識。如果你不接受靈性導師，怎麼獲得超然知識？你會到處學，浪費老師的時間，也浪費你的寶貴時間。所以你需要一位專業靈性導師指導。讀下去。

Pradyumna：Kṛṣṇa-dīkṣādi-śikṣaṇam。

Prabhupāda：Śikṣaṇam。我們得學習。不學怎麼進步？接著呢？

Pradyumna：Viśrambheṇa guroḥ sevā。「以極大的尊敬和崇敬服侍導師。」

Prabhupāda：帶著崇敬和尊重。然後呢？

Pradyumna：Sādhu-vartmānuvartanam。

Prabhupāda：你必須確保你的行為符合其他聖人（sādhu）和奉獻者的原則。他們有tilaka（額頭標記），你說「我不要tilaka」，那不是sādhu-mārgānugamanam（追隨聖人之路）。他們有kaṇṭhi（頸珠），你說「我可以不戴」，那也不是sādhu-mārgānugamanam。一開始就違背，怎麼進步？然後呢？

Pradyumna：Sad-dharma-pṛcchā。

Prabhupāda：Sad-dharma-pṛcchā。向導師詢問如何進步，這是sad-dharma（正法）。有asad-dharma（非法）和sad-dharma。Sad gamaya, asato mā：「別留在黑暗中，進步。」Oṁ tat sat。所以sad-dharma-pṛcchā。然後呢？

Pradyumna：Bhogādi-tyāgaḥ kṛṣṇasya hetave。

Prabhupāda：啊。為了奎師那，你得放棄感官享樂。無非法性行為、無肉食、無毒品、無賭博——你得放棄很多，這是tyāga（棄絕）。Anartha-nivṛtti（去除無用事物）。這些是anartha（不必要的事）。你覺得不抽煙會死嗎？不必要。絕對必要的，你接受。所以bhogādi-tyāgaḥ kṛṣṇārthe。奎師那說，sarva-dharmān parityajya（《博伽梵歌》18.66）：「你創造了很多不必要的事，放棄。」立刻做不到，但可能。Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ（《柴坦亞·查瑞塔姆瑞塔·中篇》23.14-15）。Sādhu-saṅga意味著與聖人、導師交往。如果你有śraddhā（信仰）：「我要成為奎師那意識者」——這是śraddhā，「很好」——然後sādhu-saṅga：與真正奎師那意識者交往。然後bhajana-kriyā（奉愛實踐）。早起，唱Hare Kṛṣṇa咒語，洗澡，等等，bhajana-kriyā。然後anartha-nivṛttiḥ syāt。所有不必要的事會自動消失。如果不做前三步，第四步anartha-nivṛtti不會來。然後niṣṭhā（堅定信仰）。然後tato ruciḥ（品味）。你會有品味。就像你對某食物有品味，放不下来。「我要這個。」Ruci。Athāsaktiḥ（依附）。然後你依附。Tato bhāvaḥ（情感）。Sādhakānām ayaṁ premṇaḥ prādurbhāve bhavet kramaḥ。這是主題。（？）

Pradyumna：Ādau śraddhā？

Prabhupāda：這是下一步，我想。Śraddhā是開始——信仰。信仰是堅定信仰。就像Kavirāja Gosvāmī說，śraddhā-śabde viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya（《柴坦亞·查瑞塔姆瑞塔·中篇》22.62）。這是信仰，堅定的信念。Kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya。奎師那說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja（《博伽梵歌》18.66）。當你堅信「是的！皈依奎師那，其他一切自動完成」，這是信仰。一開始沒信仰，怎麼開始？接著是什麼？

Pradyumna：

ādau śraddhā tataḥ sādhu-
saṅgo 'tha bhajana-kriyā
tato 'nartha-nivṛttiḥ syāt
tato niṣṭhā rucis tataḥ
athāsaktis tato bhāvas
tataḥ premābhyudañcati
sādhakānām ayaṁ premṇaḥ
prādurbhāve bhavet kramaḥ
（《柴坦亞·查瑞塔姆瑞塔·中篇》23.14-15）

Prabhupāda：Prādurbhāve bhavet kramaḥ。一切都在這描述。我們應利用這機會，變完美。這是人間之身變完美的機會。若錯過——完了。Nivartante mṛtyu-saṁsāra…（回到生死輪迴）。哪有保證我不會變狗？誰能阻止？沒人。自然法則很強。Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya sad-asad-janma-yoniṣu。找出《博伽梵歌》這節。

Pradyumna：

puruṣaḥ prakṛti-stho hi
bhuṅkte prakṛti-jān guṇān
kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya
sad-asad-yoni-janmasu
（《博伽梵歌》13.22）

Prabhupāda：為什麼有人生為婆羅門，有人為狗？Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya。三種特質：sattva-guṇa（善性）、rajo-guṇa（激情）、tamo-guṇa（愚昧）。Ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthāḥ（《博伽梵歌》14.18）。若與善性交往，你會提升。Madhye tiṣṭhanti rājasāḥ。與激情交往，你停留原地。Jaghanya-guṇa-vṛtti-sthā adho gacchanti tāmasāḥ。若實踐最可憎的愚昧行為，你墮落。無法阻止。Daivī hy eṣā guṇa-mayī mama māyā duratyayā（《博伽梵歌》7.14）。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ（《博伽梵歌》3.27）。就像感染霍亂，你得受霍亂之苦。感染天花，你得受天花之苦。無法阻止。Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya。你得小心，不被感染。因此需要sadācāra（良好行為）。保持整潔，與聖人和奎師那交往，你會受保護。Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayor vacāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane（《聖典博伽瓦譚》9.4.18）。這是方法。不然kāraṇaṁ guṇa…若感染jaghanya-guṇa-vṛtti-sthāḥ（《博伽梵歌》14.18），你會……很多地方……Mahat-sevāṁ dvāram āhur vimukteḥ（《聖典博伽瓦譚》5.5.2）。若想解脫，mahat-sevā——與mahat（偉大靈魂）、mahātmā交往，不是durātmā（惡魂）。Mahat-sevāṁ dvāram āhur vimuktes tamo-dvāraṁ yoṣitāṁ saṅgi-saṅgam。若被yoṣitāṁ saṅgi-saṅgam（與女人或其同伴交往）感染，焦點會……所以開這些中心：「來這裡，與毗濕奴派生活。我們總在奎師那意識。即使你不喜歡，與他們交往你會做。然後你會淨化。」Anartha-nivṛttiḥ syāt。若你習慣喝茶、抽煙，在我們這裡得放棄，因為沒茶、沒煙、沒肉食。自然得放棄。所以需要sādhu-saṅga。誰是sādhu？Bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ（《博伽梵歌》9.30）。他是sādhu。Bhajate mām ananya-bhāk。這裡你會發現他們只做奎師那bhajana。若你交往，你也會做。Saṅgāt sañjāyate kāmaḥ。根據交往，你發展心態。一開始想做paramahaṁsa（至高者），超越規則，沒幫助。

客人1（印度男子）：也許他的疑問是能否在gṛhastha（居士）生活中做kṛṣṇa-japa（奎師那念誦）……

Prabhupāda：誰說不行？

客人1：我想這是他的疑問，對吧？

客人2（印度男子）：是的。

Prabhupāda：Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ（《柴坦亞·查瑞塔姆瑞塔·阿迪篇》17.31）。做吧。有什麼損失？你得益。所以柴坦亞·瑪哈帕布推薦，kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva。你唱Hare Kṛṣṇa。

客人1：因為他得參加ārati（敬拜儀式）之類，所以……

Prabhupāda：如果他在辦公室，不需要……

客人1：他不想換衣服。

Prabhupāda：不，不，那……

客人1：他可以做japa。

Prabhupāda：不，不。沒關係。若你總唱Hare Kṛṣṇa，藥已在，會自動糾正你。唱Hare Kṛṣṇa。有什麼損失？對所有人開放。Harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam, kalau nāsty eva（《柴坦亞·查瑞塔姆瑞塔·阿迪篇》17.21）。尤其這時代很難。但若你接受harer nāma，心會逐漸清淨，ceto-darpaṇa-mārjanam（《柴坦亞·查瑞塔姆瑞塔·安提亞篇》20.12）。你會明白。立刻開始。有人在給prasāda？

Satsvarūpa：有常規分發。

Prabhupāda：去拿prasāda。Jaya。去……

Satsvarūpa：是的，大家都在拿。

Prabhupāda：去拿prasāda。Prasāde sarva-duḥkhānāṁ hānir asyopajāyate。我們的宣傳是：「來這裡，唱Hare Kṛṣṇa，拿prasāda。」就這樣。很難嗎？

客人3（印度男子）：經典有真實力量嗎？

Prabhupāda：是的。所有經典都有。我們有會員大樓和圖書館，你可以來讀。我們試圖給你所有便利。你應利用，變完美。

客人4（印度男子）：《博伽梵歌》很獨特……之前，商羯羅闡底有另一種，《博伽梵歌》是個人的，antaryāmī gurudeva。（？）

Prabhupāda：你沒智慧理解？那是什麼？同一節。讀《博伽梵歌》第四章。

Pradyumna：第四章？Śrī bhagavān uvāca? Imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam（《博伽梵歌》4.1）。

Prabhupāda：Imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam：「我向太陽神傳授這《博伽梵歌》。」《博伽梵歌》在商羯羅闡底的祖父出生前就說了。至少四千萬年前。現在明白？至少四千萬年前。你怎麼說之前？你讀《博伽梵歌》。一切都在。

客人4：但他們不這樣接受……

Prabhupāda：他們是無賴。你為什麼變無賴？文件在那。他們是無賴，你為什麼跟無賴？你不跟奎師那，跟另一無賴。這是你的不幸。奎師那說，imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam（《博伽梵歌》4.1）。祂說。你不接受奎師那，接受另一無賴。誰幫你？你還是無賴。怎麼辦？商羯羅闡底才一千七百年。佛陀兩百五十年。《博伽梵歌》五千年前……之前，四千萬年前……若你不信《博伽梵歌》，別談《博伽梵歌》。談商羯羅闡底、Sunātha（？）之類，那是另一回事。但若談《博伽梵歌》，那裡說了。人們誤導得我們很難改進。但東西在那。我們沒困難。你不接受——好，你做你的事，我做我的。我們不因某無賴說什麼就妥協。不可能。我們跟奎師那。這是奎師那意識。嚴格跟奎師那有什麼錯？Pandiya先生，有什麼錯？

Mr. Pandiya：現在，人不讀《博伽梵歌》或《聖典博伽瓦譚》。他們讀評論家，然後有疑問。

Prabhupāda：若他們故意被誤導，誰能阻止？

客人5（印度男子）：他應從sādhu聽，不是其他地方。

Prabhupāda：是的。

客人6（印度男子）：他們讀其他大師的書。

Prabhupāda：這是我們的錯誤。Mūḍha。Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ（《博伽梵歌》7.15）。奎師那親自說，但mūḍhas（傻瓜）和narādhamāḥ（最低等人）不聽奎師那。他們被描述為……不聽奎師那或祂代表的人，被稱為duṣkṛtino mūḍhāḥ narādhamāḥ：「最罪惡、傻瓜、最低等人。」這不是我編的。是奎師那的……找出這節，na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ。「不，有很多有學問的……」Māyayāpahṛta-jñānāḥ。為什麼？Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ。這些無賴認為：「為什麼聽奎師那？為什麼接受奎師那為神？」這是缺陷的根本。

Pradyumna：

na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
prapadyante narādhamāḥ
māyayāpahṛta-jñānā
āsuraṁ bhāvam āśritāḥ
（《博伽梵歌》7.15）

Prabhupāda：Āsuram。這是缺陷。「為什麼聽奎師那？哦，這有個大政治家，他在評論。」看看。為了大政治家，你犧牲奎師那？一開始你就完了。怎麼進步？

客人2：政治家錯了。

Prabhupāda：他們寧願這樣，因為聽奎師那難。他們接受某無賴隨意解釋。這是……

客人7（印度男子）：沒有奉愛，什麼能叫宗教？

Prabhupāda：首先我們得明白你說的宗教是什麼。告訴我。你說的宗教是什麼？嗯？根據吠陀經典，宗教是dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam（《聖典博伽瓦譚》6.3.19）。「宗教是神給的法則。」很簡單。但若你不知神是什麼，不知祂給的法則，哪來的宗教？這是欺騙。就像法是國家、政府給的規則。這是法，不是你家裡造的法，現在這樣——yato mata tato patha。你造些無賴法，變成宗教。那不是宗教。宗教是神給的法則，簡單。若不知神和祂的法，哪來的宗教？沒宗教。不知神和祂的法，假宗教之名是欺騙。所以《聖典博伽瓦譚》開頭說，dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ vedyaṁ vāstavam atra（《聖典博伽瓦譚》1.1.2）。「真正的宗教在這裡。」真宗教是Bhagavān說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ（《博伽梵歌》18.66）。這是真宗教。若不知神，不知如何皈依神，哪來的宗教？若不知政府和政府法，怎麼成為……[中斷]……所以我們被誤導。很簡單。奎師那是神，祂說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja（《博伽梵歌》18.66）。什麼是śaraṇaṁ vraja？Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru（《博伽梵歌》18.65）。沒困難。哪有困難？Satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ（《博伽梵歌》9.14）。為什麼不跟？這是……

客人7：先生，你對其他宗教的人有什麼看法？

Prabhupāda：其他宗教不可能。宗教只有一個：神和祂想要的。這是宗教。不可能有其他宗教。其他法不可能。法是政府給的。就這樣。怎麼有其他法？

客人7：例如有印度政府和其他政府。法在那。

Prabhupāda：可能。重點是：真正公民是遵守政府法。這是原則。即使你說印度政府不同，原則一樣。政府是統治。

客人7：我可能沒表達清楚。我的意思是……

Prabhupāda：不，不，政府是控制公民活動的。就這樣。到處一樣。公式可能稍不同，但原則相同：有控制者，公民遵循控制規則。這是好政府。同樣，最高政府——有神和祂的規則——你遵循，你就是宗教的。神不可能有兩個。神是一個。不然怎麼是神？若神有競爭，祂不是神。（笑）

客人2：是的。（笑）除了奎師那，沒其他命令。經典說……

Prabhupāda：Kṛṣṇas tu bhagavān svayam（《聖典博伽瓦譚》1.3.28）。若你不接受奎師那是神，那是你的選擇。但奎師那是神。Kṛṣṇas tu bhagavān svayam。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ（《布拉瑪·桑希塔》5.1）。Īśvara，神有很多，但至高神是奎師那。

客人1：問題是……我們沒讀《博伽梵歌》。

Prabhupāda：是的。所以現在讀。遲做總比不做好。你從沒讀《博伽梵歌》，現在讀。這運動為此而設。讀吧。

客人8（印度男子）：有簡單版本給像我們這樣的普通人嗎？我們不懂梵文。

Prabhupāda：向神致敬需要什麼……？

客人8：不，先生。我是說《博伽梵歌》這書。有可讀的版本嗎？我們梵文不好。

Prabhupāda：有英文解釋。

客人8：啊，這是我想要的。

客人1：已翻譯成十五種語言。

Prabhupāda：是的。這些是《博伽梵歌》。我們翻譯成英文、中文、日文、所有歐洲語言——西班牙文、葡萄牙文、荷蘭文、瑞典文、意大利文。他們接受。這是了解的方法。唱Hare Kṛṣṇa。全世界唱Hare Kṛṣṇa咒語。我們被稱為「Hare Kṛṣṇa人」。再讀一節。Māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate。

Pradyumna：

māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
bhakti-yogena sevate
sa guṇān samatītyaitān
brahma-bhūyāya kalpate
（《博伽梵歌》14.26）

Prabhupāda：就像有傳染病，接種疫苗就不會被感染。同樣，若你修bhakti-yoga（奉愛瑜伽），就不會被三種特質（guṇas）感染。Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya。你保持免疫。這是bhakti-yoga。Māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa bhakti-yogena（《博伽梵歌》14.26）。不是vyabhicāreṇa，是avyabhicāreṇa。你保持超然。這是bhakti-yoga。Śravaṇaṁ kīrtanam。Satataṁ kīrtayanto māṁ（《博伽梵歌》9.14）。若你什麼都不做，二十四小時唱Hare Kṛṣṇa。夠了。Sa guṇān samatītyaitān brahma…（《博伽梵歌》14.26）。你留在brahma（超然）階段。（長暫停，背景有kīrtana）

Satsvarūpa：Jaya Śrīla Prabhupāda。

Prabhupāda：Jaya。Prasāda。給他們prasāda。

Satsvarūpa：來拿prasāda，大家。

Prabhupāda：是的。Jaya。

Satsvarūpa：有prasāda。大家來。

Prabhupāda：（孟加拉語）

客人9（印度男子）：我被告知……

Prabhupāda：嗯？誰？

客人10（印度男子）：不，這是計劃。

客人9：他想明天……

Prabhupāda：所以……

Satsvarūpa：有邀請？

客人9：是的，我給了很多次。

Satsvarūpa：我們得討論，因為邀請已很多。

Prabhupāda：嗯？

Satsvarūpa：已有邀請。我們得安排日程。

Prabhupāda：多遠？

客人10：不到半公里。

客人9：在這村子。

Prabhupāda：有路？

客人9：有。

Prabhupāda：那我們可以去。

Satsvarūpa：你明天已要去。

Prabhupāda：哪？

Satsvarūpa：那天來的人，你本要在26日去，改了。

Prabhupāda：哦。同一計劃？

客人9：是的。也是同一計劃。

Satsvarūpa：你最近受啟迪？

客人9：是的。

Satsvarūpa：哦。是同一計劃。已與Gaura-Govinda定好。你跟他談過，Gaura-Govinda Mahārāja？

Prabhupāda：我一點半吃午餐。到那時……（結束）