** Prabhupāda ** ：Hare Kṛṣṇa。我們有新書，《走向神覺悟的第一步》。是的。Hare Kṛṣṇa。

** 奉獻者 ** ：Hare Kṛṣṇa。

** Prabhupāda ** ：先唱開頭。（奉獻者逐字跟唱）Oṁ namo bhagavate vāsudevāya。Oṁ namo bhagavate vāsudevāya。Oṁ namo vāsudeva。第一節。（奉獻者跟唱）

śrī-śuka uvāca varīyān eṣa te praśnaḥ kṛto loka-hitaṁ nṛpa ātmavit-sammataḥ puṁsāṁ śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ [SB 2.1.1]

現在你們獨立唱。Oṁ namo bhagavate。

** 奉獻者 ** ：（獨立唱誦 oṁ namo bhagavate vāsudevāya 與詩節。）

** Prabhupāda ** ：很好。好了。再來。

（奉獻者重複）

** Prabhupāda ** ：最後一行是 śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ。

** 奉獻者 ** ：Śrotavyādiṣu…

** Prabhupāda ** ：Diṣu，短音。Śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ。

** 奉獻者 ** ：Śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ。

** Prabhupāda ** ：** 聖典博伽瓦譚 ** 的這些詩節，如果用一點旋律唱誦，會非常好。旋律應該像這樣：（用旋律重複詩節）像這樣。

** 奉獻者 ** ：Jaya。（笑）

** Prabhupāda ** ：是的。試著聽……（用旋律唱）varīyān eṣa te praśnaḥ [SB 2.1.1]。

** 奉獻者 ** ：Varīyān eṣa te praśnaḥ。

** Prabhupāda ** ：Kṛto loka-hitaṁ nṛpa。

** 奉獻者 ** ：Kṛto loka-hitaṁ nṛpa。

** Prabhupāda ** ：Ātmavit-sammataḥ puṁsām。

** 奉獻者 ** ：Ātmavit-sammataḥ puṁsām。

** Prabhupāda ** ：Śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ。

** 奉獻者 ** ：Śrotavyādiṣu yaḥ paraḥ。

（詩節再重複三次）

** Prabhupāda ** ：現在獨立唱。

** 奉獻者 ** ：（獨立唱誦 oṁ namo bhagavate vāsudevāya 與詩節。）

** Prabhupāda ** ：再來。（奉獻者重複）很好。現在讀翻譯。是的。

** Gargamuni ** ：先唱開頭？

** Prabhupāda ** ：是的。

** Gargamuni ** ：翻譯：「喔我的主，全能遍在的人格神首，我向您獻上恭敬的頂禮。」

** Prabhupāda ** ：註釋。繼續。

** Gargamuni ** ：註釋。「Vāsudevāya 意思是對 Kṛṣṇa，Vasudeva 的兒子。透過唱 Kṛṣṇa、Vāsudeva 的名字，就能獲得一切慈善、苦行與贖罪的好結果。同樣，透過唱這個曼陀羅 oṁ namo bhagavate vāsudevāya，應理解作者、講者或任何讀 ** 聖典博伽瓦譚 ** 的人，向至尊主 Kṛṣṇa——一切快樂的源泉——獻上恭敬的頂禮。在 ** 聖典博伽瓦譚 ** 第一篇章，描述創造原則，因此第一篇章可稱為『創造』。」

** Prabhupāda ** ：這個 oṁ 意思是呼喚主。在所有韋達曼陀羅中都呼喚。我們的 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，大曼陀羅，也是呼喚。Hare、Hare，是呼喚主的能量 Harā。能量是 Harā、Rādhā、Sītā。呼喚女性時就像：Hare、Late、Sīte、Rādhe。所以 Hare 先呼喚能量。無人格論者不知道先呼喚 Kṛṣṇa 的能量。我們 Gauḍīya Vaiṣṇava 不單獨崇拜 Kṛṣṇa，ekala-vāsudeva。不行。我們必須連同祂的能量一起崇拜。就像 Kṛṣṇārjuna，Kṛṣṇa 與 Arjuna。Arjuna 也是能量，生命體；Kṛṣṇa、Rādhā-Kṛṣṇa 是祂的內在能量，邊際能量。所以 Kṛṣṇa 意思是連同能量。Oṁ namo bhagavate vāsudevāya。這個 bhagavate 意思是充滿能量。我講過多次 bhagavān。Bhaga 是富足，vān 是擁有者。Bhagavān。這就是 bhagavān 的意思。所以當用 bhagavān 這個詞時，就用 bhagavate。這個詞是 bhagavat-śabda。當然，這是文法安排。Vat 這個後綴用在……梵文每個音節都有意義。那是梵文語言。不是像英文「beauty but, beauty put」。梵文不能這樣。如果要遵守規則，就必須全程遵守。所以 bhagavate 是呼喚形式，oṁ namo bhagavate vāsudevāya。Vāsudevāya。這是第四格形式。就像 kṛṣṇāya。當我奉獻東西時，kṛṣṇāya、viṣṇave。同樣，bhagavate、vāsudevāya。

所以 ** 聖典博伽瓦譚 ** 一開始就是 Kṛṣṇa。不可能是別的。這是 kṛṣṇa-kathā。** 博伽梵歌 ** 也是 kṛṣṇa-kathā。Kathā 意思是話語。由 Kṛṣṇa 說的話是 ** 博伽梵歌 。關於 Kṛṣṇa 的話是 ** 聖典博伽瓦譚 **。或關於 Kṛṣṇa 奉獻者的話，也是 bhāgavata。所以 bhāgavata 有兩種：這本書 ** 博伽瓦譚 **，另一種是人格 bhāgavata，奉獻者。他也是 bhāgavata。 Caitanya Mahāprabhu ** 推薦：bhāgavata para giya bhāgavata sthāne，「你應該從 bhāgavata（人格）那裡讀 ** 聖典博伽瓦譚 **。」否則你會誤解。Bhāgavata para giya bhāgavata sthāne。最近一位印度先生……他地位很高，ICS，老英國印度文官，最高服務。他寄給我一本 ** 聖典博伽瓦譚 ** 翻譯。你們大概知道。Gargamuni 知道。我拒絕了，「不行，這不能出版。有太多錯誤。」他的女兒在洛杉磯。她和丈夫來拿回去。所以我們不出版未經 ācārya 批准的東西。我們不是普通出版社，什麼都印。不行。必須經 ācārya、師徒傳承批准。那才好。

下一節……好了。今天到這裡。明天再討論。再來。謝謝。Hare Kṛṣṇa。唱。（結束）

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