《聖典博伽瓦譚》7.9.55 1976年4月10日 弗林達瓦納
Anantarām Śāstrījī： Oṁ namo bhagavate vāsudevāya. Oṁ namo bhagavate vāsudevāya. Oṁ namo bhagavate vāsudevāya. [Prabhupāda 和奉獻者們一起重複] 《聖典博伽瓦譚》7.9.55 [吟誦詩節；Prabhupāda 和奉獻者們回應] [短暫休息]
evaṁ pralobhyamāno ‘pi varair loka-pralobhanaiḥ ekāntitvād bhagavati naicchat tān asurottamaḥ [SB 7.9.55]
Puṣṭa Kṛṣṇa： [吟誦同義詞；奉獻者們回應] [短暫休息]
翻譯：「Prahlāda Mahārāja是惡魔家族中最優秀的人。惡魔總是渴望物質快樂，但即使至尊人格神首用各種物質恩賜誘惑他，因為他對Krishna完全專一的奉獻，他也不願接受任何感官享受的物質利益。」
Prabhupāda：
evaṁ pralobhyamāno ‘pi varair loka-pralobhanaiḥ ekāntitvād bhagavati naicchat tān asurottamaḥ [SB 7.9.55]
這是Nārada Muni的結論：這個孩子雖然生在asura家族……asura意思是太過物質化的人——不是「太過」，而是只對物質感興趣的人，他們叫asura。各種物質享樂：karma、jñāna、yoga，全都是物質享樂。Karmī到處可見，他們拼命工作、做計劃，就是為了提升物質享受。Jñānī的要求也很高：要跟至尊合一、成為神。這也是物質欲望。Yogī則喜歡展示神通：「我能變出黃金、我能在空中飛、我能在水上走、我能吃碎玻璃。」是的，人們會聚集圍觀：「我能在地下不呼吸。」這些東西很吸引人。他說：「我是Bhagavān。」笨蛋就相信了。這些都是loka-pralobhanaiḥ，能迷惑一般人，但對奉獻者來說，一點吸引力都沒有。奉獻者根本不為所動。
在奉獻者的歷史裡，有一位Caitanya Mahāprabhu的奉獻者叫Īśāna。他很窮，連茅草屋的屋頂都破破爛爛，有很多洞。Caitanya Mahāprabhu說：「我親愛的Īśāna，如果你願意，我可以給你一些恩賜。」他說：「為什麼要恩賜？」主說：「你連屋頂都沒有。」他說：「為什麼？樹上有許多鳥，它們根本沒有屋頂。我至少還有個有洞的屋頂，它們什麼都沒有，它們還活得好好的。為了這個我要向您求恩賜？不，不，不。」他拒絕了。這就是純粹的奉獻：「我不會向主求任何恩賜，但我要把一切都給神。」這是競爭：主想把一切富足給奉獻者，奉獻者卻拒絕接受。他想把生命與靈魂都獻給主。這就是完美。
gopīs就是典範，最頂尖的奉獻者。她們把一切都給了Krishna——名譽、身體、生命，全都犧牲了。她們什麼都沒向Krishna要。因此Krishna對gopīs說：「我沒有能力償還你們的債。你們就滿足於自己的行為吧，我無法給你們任何東西。」
這就是理想的奉獻。所以Caitanya Mahāprabhu推薦：ramya kaścid upāsanā vraja-vadhu-varga-vīrya kalpita。「沒有比gopīs所構想的崇拜方式更美好、更崇高的了。」[Caitanya-Mañjusā] 她們什麼都不要，只想看Krishna是否滿足。Krishna不在家，在森林裡，她們想：「森林裡有那麼多石頭、碎石，Krishna的腳那麼柔軟，祂怎麼走路？」她們因此哭泣。這就是gopī，永遠Krishna意識，只關心Krishna是否快樂。因此Caitanya Mahāprabhu說：「沒有比gopīs的崇拜更好的形式。」Prahlāda Mahārāja也有不同階段的奉獻者。gopīs是頂尖，其中Śrīmatī Rādhārāṇī又是頂尖中的頂尖。Rādhārāṇī對Krishna的愛無可比擬。因此Caitanya Mahāprabhu扮演Rādhārāṇī的角色來理解Krishna。這些是極其機密的話題，但在《Chaitanya-caritāmṛta》開頭有描述。最高完美就是：不要向Krishna求任何東西。盡量安排讓Krishna不用給你東西，而是你把一切都給祂。
還有Sanātana Gosvāmī和Rūpa Gosvāmī的故事。他們住在弗林達瓦納的森林裡。Sanātana是哥哥，Rūpa是弟弟。他們住在樹下，沒什麼資源。Rūpa Gosvāmī想：「如果我能弄到一些東西，就可以做菜請guru Sanātana Gosvāmī。」沒多久，一位非常美麗的年輕女孩拿著米、豆、酥油等很多東西來了。她說：「bābā，請收下這些供品。我們家有儀式，我母親叫我送來。」他很高興：「我剛好在想，如果能弄到東西，就可以請哥哥。」於是他收下，做了一頓豐盛的食物，供奉Deity，再給Sanātana Gosvāmīprasādam。Sanātana很高興，問：「Rūpa，你在這森林裡哪裡弄來這些好東西？」他說：「哥哥，我早上剛在想，沒多久一位美麗女孩就送來了。」Sanātana問：「森林裡哪來的年輕女孩？她長什麼樣？」他說：「非常美麗。」Sanātana說：「哦，那是Rādhārāṇī。你接受了Rādhārāṇī的服務？這是大錯！我們是要服務Rādhārāṇī，你卻讓祂服務你？」他責備弟弟。這就是純粹服務。他們避免接受Krishna-Rādhārāṇī的服務，而Krishna-Rādhārāṇī卻在找機會服務奉獻者。
這就是Krishna與奉獻者之間的競爭。Krishna想把一切給奉獻者，想看奉獻者舒舒服服，就像父親想看孩子舒服一樣。為什麼奉獻者還要貪求物質？不用。Kasmād bhajanti kavayo dhana-durmadāndhān [SB. 2.2.5]，Śukadeva Gosvāmī說。為什麼要向那些自大有錢人乞求？Krishna會安排一切。我的Guru Mahārāja常說：「你不要為了錢去傳道。錢會自動來，會跑到你腳邊說：『請接受我。』」只要真誠傳道就好。不要煩惱「錢在哪裡？錢、錢、錢」。Muktir mukulitāñjaliḥ sevate asmān dharmārtha-kāma samaya pratīkṣāḥ。這是Bilvamaṅgala Ṭhākura的話。
bhaktis tvayi sthiratarā yadi bhagavān syād daivena naḥ phalati divya-kiśora-mūrtiḥ muktiḥ mukulitāñjali sevate asmān dharmārtha-kāma samaya-pratīkṣāḥ [Kṛṣṇa-karṇāmṛta 107]
只要對Krishna的bhakti穩固，神聖的年輕形貌就會自然顯現。解脫會合掌侍奉你，dharma、artha、kāma也會等待時機來服務你。人們追求dharma、artha、kāma、mokṣa——宗教、經濟、感官享受、解脫。這是人類文明的開始，否則就是動物。Dharma是varṇāśrama-dharma。Varṇāśramācāravatā puruṣeṇa paraḥ pumān viṣṇur ārādhyate [Cc. Madhya 8.58]。Bilvamaṅgala Ṭhākura說：「只要成為奉獻者，不要追求dharma、artha、kāma、mokṣa。它們會來服務你。你只要純粹奉獻。」Mukti為什麼要向奉獻者求？奉獻者已經是mukta，因為他們沒有物質活動，全是靈性活動。Brahma-bhūyāya kalpate。Sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate [Bg. 14.26]。
在dharma平台上，誰能比奉獻者更宗教、更道德？奉獻者連螞蟻都不願殺。誰比他更道德？這些品質已經具足。
yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇair tatra samāsate surāḥ harāv abhaktasya kuto mahad-guṇā mano-rathenāsati dhāvato bahiḥ [SB. 5.18.12]
純粹奉獻者具足所有好品質，就像Prahlāda被稱為bhadra bhadraṁ te [SB. 7.9.52]。Bhadra，紳士。誰比奉獻者更紳士？奉獻者總在想：「這些笨蛋怎麼才能快樂？」Prahlāda說：śoce tato vimukha-cetasa māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān [SB. 7.9.43]：「我的主，我在想這些笨蛋為了短暫的快樂，做了那麼多華麗安排。」大馬路、大樓、大車，塞車塞到要兩小時才開一英里。這就是māyā-sukhāya。我們在你們國家看過，開車兩英里要三小時。有什麼用？倫敦、巴黎永遠塞車。印度也開始這樣。這就是māyā-sukhāya。他們以為有車就快樂，但根本沒地方開。[笑聲] 造一台車有三千個零件。那麼多工廠在運作。有人說Ford工廠幾分鐘就組裝一台車。半小時一台車。
當然，有時我們需要車。但我們不能為了造車、開車而忘記Krishna。這是愚蠢。我們要把一切用在Krishna的服務上。我們有很多車——這裡也有八到十輛巴士和車。在國外每個廟都有十幾輛車。但這些車是用來傳播Krishna意識的。這是把壞東西用到最好。Nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe yuktaṁ vairāgyam ucyate [Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.255]。Prāpañcikatayā buddhyā hari-sambandhi-vastunaḥ mumukṣubhiḥ parityāgo phalgu-vairāgyaṁ kathyate [Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.256]。
出家僧本來該步行。但有人批評：「您為什麼坐飛機？」我們不是這樣。如果為了傳道方便，十五小時就能到美國傳道，為什麼不坐飛機？死守規矩卻沒有益處，這叫niyamāgraha。我們要用飛機、打字機、麥克風，因為這些是Krishna的財產。Īśāvāsyam idaṁ sarvam [Īśo mantra 1]。當用在Krishna服務上，它就不是物質，是靈性的。
所以Prahlāda Mahārāja即使被各種物質恩賜誘惑（evaṁ pralobhyamāno ‘pi varair loka-pralobhanaiḥ），因為ekāntitvād bhagavati——對Krishna完全專一，他naicchat，一點都不要。Tān asurottamaḥ。雖然生在asura家族，他是uttama，超越了物質世界。Udgata-tama yasmād。Tama是物質世界。奉獻者不在物質世界生活，他們在靈性世界，uttama。不管生在什麼家庭，每個人都能成為奉獻者。沒有障礙，沒有物質條件能阻擋。只要渴望成為奉獻者，就會實現。
非常感謝大家。
奉獻者們： Jaya！Haribol！[結束]