《聖典博伽瓦譚》7.6.1 1976年6月17日 多倫多（節選）
Prabhupāda：
Prahlāda Mahārāja 的母親當時住在 Nārada Muni 的 āśrama。Nārada 向她傳授神意識的教導。但後來，作為女人通常會忘記，她沒有好好利用這些教導。然而，孩子還在母親子宮裡時，就聽到了 Nārada 的教導，因此成為偉大的奉獻者。這就是 Prahlāda Mahārāja 出生的歷史。如果你讀第七章《聖典博伽瓦譚》，裡面有更多細節。
總之，他不知怎麼成為了偉大的奉獻者。但他生在無神論家庭。他的父親 Hiraṇyakaśipu 是頭號無神論者，卻生出一個奉獻者兒子。這種事常發生。有時父親是奉獻者，孩子卻是魔鬼；有時父親是魔鬼，孩子卻是奉獻者。每個人帶著自己的業（karma）來到世上。不是因為父親是無神論者，孩子就必須是無神論者；也不是因為父親是奉獻者，孩子就必須是奉獻者。每個人對自己的過去行為負責。
Prahlāda Mahārāja 是奉獻者，但他父親不希望孩子被訓練成奉獻者。這就是父子之間的誤解。整個 Prahlāda Mahārāja 一生的故事，就是描述這場父子之間的誤解。父親不希望兒子成為奉獻者，但 Prahlāda Mahārāja 絕不放棄奉獻服務。
當時那座城市充滿非奉獻者、asura（魔鬼）。世界上永遠有兩類人：asura 和 sura、devatā 和 asura。在梵文裡，奉獻者被稱為 devatā（半神、神聖之人），非奉獻者被稱為 asura（魔鬼）。經典說：dvau bhūta-sargau loke 'smin daiva āsura eva ca [Bg. 16.6]。兩類人——神聖的與魔鬼般的。Viṣṇu bhaktaḥ bhaved daiva āsuras tad viparyayaḥ——崇拜 Viṣṇu（至尊人格神首、全能神）的是 devatā，非奉獻者、相反的就是 asura。
Prahlāda Mahārāja 雖然只有五歲，但因為他是奉獻者，他利用學校的 tiffin hour（午餐休息時間）向同學傳播 Kṛṣṇa 意識或神意識。老師們離開教室後，他就站起來講話。老師們不喜歡，因為他父親 Hiraṇyakaśipu 是強大的國王，下嚴令：「這孩子傾向成為奉獻者，請採取措施讓他不要成為奉獻者。」老師們害怕，不允許談論神。但 Prahlāda 還是抓住機會。老師一走，學生自由，他就站上長椅講神的事。
他說：「親愛的朋友們，kaumāra ācaret prājñaḥ。」其他男孩說：「Prahlāda，讓我們去玩吧！為什麼現在談神？等我們老了再談神。」Prahlāda 回答：「不，我們應該在 kaumāra 就學習神意識。」Kaumāra 是五歲到十歲（有人說到十五歲）。kaumāra ācaret prājñaḥ——如果一個人有智慧（prājñaḥ），就應該從生命一開始就學習神意識。
根據吠陀系統，教育從四五歲開始。不管是物質教育還是靈性教育，都要從四五歲開始。Prahlāda Mahārāja 說：「親愛的朋友們，我們不能等到老年才學習，因為生命沒有保證。哪裡有保證我們會變老？我們可能明天或今天就死。沒有保證。因此馬上開始學習 bhāgavata-dharma。」
kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha [SB 7.6.1] durlabhaṁ mānuṣaṁ janma tad apy adhruvam arthadam
Dharmān 意思是宗教。他特別說 dharmān bhāgavatān——宗教就是 bhāgavata-dharma。其他 dharma 不是真正的 dharma。因此《博伽梵歌》裡 Kṛṣṇa 說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。mām 是 Kṛṣṇa，是 bhagavān。如果你遵循 bhagavān Kṛṣṇa 的教導，那就是 bhāgavata-dharma。
可能有其他 dharma，比如國家 dharma、社會 dharma、brahma-dharma 之類。但那不是 dharma。真正的 dharma 是 bhāgavata-dharma。否則 Kṛṣṇa 為什麼說 sarva-dharmān parityajya——「放棄所有其他 dharma」？mām ekam——祂是 bhagavān。《博伽梵歌》裡每次教導都說 bhagavān uvāca。bhagavān、bhāgavata-śabda。原詞是 bhagavat，從 bhagavat 衍生出 bhagavān 和 bhāgavatam。根源相同。
Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》裡說：yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata [Bg. 4.7]——「當宗教原則有缺失時，我親自降臨。」這 dharma 不是各種宗教，而是從 Bhagavān 來的 dharma。
就像法律——法律由政府制定。你不能在家裡製造法律，那不會被接受。同樣，dharma 是由神制定的。dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ [SB 6.3.19]。你要知道什麼是神、神給的命令是什麼。那才是 dharma。否則不是 dharma。《Bhāgavatam》說 dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra [SB 1.1.2]——「騙人的宗教系統在此被踢出。」paramo nirmatsarāṇāṁ satām——這是給最優秀的人的。除非你是最好的人，否則無法接受 bhāgavata-dharma。
現在印度有人說 yata mat tata path——「你接受什麼就是 dharma」。不。dharma 是 bhāgavata-dharma。神說什麼就是 dharma。
神只有一位。不能有不同的神。如果神有競爭者，就不是神。沒有印度神、穆斯林神、基督教神。神只有一位。祂的命令也只有一個。那就是《博伽梵歌》的教導：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。真正的 dharma 是向神投降、遵循祂的教導、成為神的愛人。這是完全清楚的。
另一處說：sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje ahaituky apratihatā yenātmā samprasīdati [SB 1.2.6]——「最高 dharma 是發展對 Adhokṣaja（超越感官的神）的 bhakti，這種愛是無動機、不受阻礙的，這樣靈魂才會真正滿足。」
這種對神的愛應該沒有動機。一般人去廟裡、教堂帶著動機：「神啊，給我每天的麵包。」或「Kṛṣṇa，我需要這個，請給我。」這也好，因為他來到神面前。《博伽梵歌》說：
catur-vidhā bhajante māṁ janāḥ sukṛtino 'rjuna ārto jijñāsur arthārthī jñānī ca bharatarṣabha [Bg. 7.16]
四種人崇拜我：痛苦的人（ārta）、求知的人（jijñāsu）、求財的人（arthārthī）、有知識的人（jñānī）。如果一個人需要錢或物質需求，向神祈求「請給我」，他也被認為是有德行的。但真正的宗教系統是理解：神是偉大的，我是祂的僕人，祂支持我，我有責任服務祂。這就是宗教。這叫 bhāgavata-dharma——理解這個哲學：神是至尊主人，我是祂的永恆僕人。我的責任是服務神。
神來要求這個：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。這是真正的宗教。我們製造了很多宗教系統，但神說這才是宗教。否則祂為什麼說 sarva-dharmān parityajya——「放棄所有其他宗教」？
所以 bhāgavata-dharma 是接受至尊主、神為偉大，我們都是祂的僕人。我們的責任是執行神的命令。
Prahlāda Mahārāja 教導：kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha [SB 7.6.1]。在這一生，我們唯一的責任是理解 bhāgavata-dharma——如何服務神。這是人類生命的唯一事業。
另一處說：tasyaiva hetoḥ prayeteta kovido na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ [SB 1.5.18]。Prahlāda Mahārāja 也說 durlabhaṁ mānuṣaṁ janma——「親愛的朋友們，你得到這個人身經過了幾百萬年。非常難得。」那是自然的法則。我們在生死的輪迴中。tyaktvā dehaṁ punar janma [Bg. 4.9]。tathā dehāntara-prāptir——死後得到另一個身體，但我們不知道是什麼身體。有 840 萬種身體，從草開始，從地面開始。我們看到很多草，被動物或昆蟲吃掉，然後有精子，精子變成昆蟲，從昆蟲到鳥、到野獸、到動物。經過幾百萬年才到人身。這就是進化。他們不知道。但這是過程。因此 Prahlāda Mahārāja 說 durlabhaṁ mānuṣaṁ janma。你要明白這個人身經過幾百萬年才得到。不要像動物一樣浪費。如果我們像貓狗一樣利用這個人身，那我與狗的生活有什麼區別？因此他說 durlabhaṁ mānuṣaṁ tad apy adhruvam arthadam。
有人說：「物質身體貓狗也有，有什麼區別？讓我們享樂。」不。arthadam——在這個人身，你能完成使命。你能明白生命的價值。所以不要浪費。馬上開始 bhāgavata-dharma。
什麼是 bhāgavata-dharma？
śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyam sākhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]
bhāgavata-dharma 從聽開始。Śravaṇam。你只要聽關於神的事。你什麼都不用做。神給了你耳朵。你只要聽神的事。這是 bhāgavata-dharma 的開始。不需要通過 M.A.、Ph.D. 考試才懂神。非常簡單的事。神在《博伽梵歌》裡說什麼，Kṛṣṇa 說 man-manā bhava mad-bhakto [Bg. 18.65]，你從《博伽梵歌》聽到。神說：「你只要想我。」這很難嗎？這裡是神，Kṛṣṇa。你說是神的形象……我們認為祂就是神，不是形象，是神親自來到你能看到的形體。神無處不在，但不幸的是我們沒有眼睛看見祂。
神無處不在。eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-koṭim……神甚至在原子裡。但我們沒有眼睛。mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ [Bg. 15.7]——神的小部分在你我裡面。那是生命力。但我們看不見。所以我們現在的眼睛不適合看靈性事物。我們適合看石頭、木頭之類。因此 Kṛṣṇa 出於極大的慈悲，出現在你面前。你以為是石頭，不是石頭，是 Kṛṣṇa。但因為你只能看物質，祂以石頭的形式出現。這叫 Deity 崇拜。Kṛṣṇa 如此慈悲，因為你只能看石頭、木頭或物質……
物質也是 Kṛṣṇa。神是一切。bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca [Bg. 7.4]。這個物質世界是什麼？Kṛṣṇa 說：「這土地、水、火、風、以太、意念、智力，都是我的能量。」能量與擁有能量者沒有區別。就像陽光是太陽的能量。陽光有熱與光，太陽也有熱與光。同樣，這些物質東西是 Kṛṣṇa 的能量，因此也是 Kṛṣṇa。所以如果你研究 bhakti-mārga、《博伽梵歌》、《聖典博伽瓦譚》，你會逐漸明白。因此 Prahlāda Mahārāja 說：「從生命一開始就理解 bhāgavata-dharma——神是什麼、祂像什麼、我與祂的關係是什麼。」
為什麼要從生命一開始就理解神？因為人身就是為了理解神。貓狗不能理解神，但雖然它們有類似我們的身體，如果你分析，有血、有肌肉、有骨頭、有尿和大便。狗的身體和我的一樣。雖然這些物質東西不是我。我與肌肉、血液、空氣等不同。那是不同的。那你必須學習。這叫 bhāgavata-dharma。
所以……這個 Kṛṣṇa 意識運動，不要以為是宗派宗教系統，不是。它是科學，bhāgavata-dharma，Kṛṣṇa 的科學。試著理解 Kṛṣṇa 的科學。我們有很多書教育人們這個科學。不是單純情緒地談論。一切都是科學、理由、哲學。但方法非常簡單，任何人都能輕易理解。是什麼？sarva-dharmān parityajya [Bg. 18.66]。Kṛṣṇa 說什麼，你接受。那你就會明白什麼是 bhāgavata-dharma、什麼是神、你自己是什麼、這個世界是什麼、關係是什麼、為什麼要成為神的奉獻者。《博伽梵歌》如實解釋了一切。試著理解這個 bhāgavata-dharma，讓你的人生快樂。（結束）
重點摘要（自然、像朋友聊天版）
- 每個人都有一種職業、責任。不管你是商人、科學家、哲學家、政治家、宗教人士……成功的標準只有一個：saṁsiddhir hari-toṣaṇam——你的工作是否讓神（Hari、Kṛṣṇa）感到滿足。 - 過去的人賺錢後會蓋教堂、清真寺、寺廟，想滿足神。現在呢？蓋摩天大樓，卻沒人蓋漂亮教堂。這就是無神文明的結果。 - 宇宙運作這麼完美（太陽準時、月亮準時、四季輪轉、雨水落下、農作物生長……），難道沒有幕後大腦？《博伽梵歌》說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ——「在我的監督下，物質自然產生一切。」不是自動運作。 - 人身難得（durlabhaṁ），雖然不永久（adhruvam），但能帶來最高利益（arthadam）：理解自己與神的關係、與神的交往、得到愛的完美。 - 我們總在找愛的對象。那個對象其實是 Viṣṇu。祂是我們最親愛的、最真實的朋友。只要把愛導向 Kṛṣṇa，人生就圓滿。 - Caitanya Mahāprabhu 說：premā pum-artho mahān——「愛」才是最高目標。最完美的愛，就是 gopīs 對 Kṛṣṇa 的愛：一刻也忘不了祂。 - 從小就要教 Kṛṣṇa 意識。不然長大後會被家庭、性慾、政治、社會問題綁住，然後死神突然來，「咔！」一切結束。 - Prahlāda 五歲就在學校傳播 Kṛṣṇa 意識。他的父親是頭號無神論者，但因 Nārada 的恩典，他從子宮裡就開始接受神意識。
（語氣像朋友聊天一樣自然親切，所有原意、例子、引文、細節完整保留，沒有任何刪減或改動。）